|
Кстати, этому еще способствует сверхактивная миссионерская деятельность различных религиозных групп, приносящих немало вреда, ибо они заняты исключительно интересами своей группы. Нередко возникают в результате их деятельности грязные политические интриги. В свою очередь эти интриги возникают из себялюбия, эгоизма. Поэтому мой вам добрый совет: стремитесь быть хозяином самому себе, умейте владеть собой и не стремитесь подавлять других. Живя в России, беседуя с москвичами, я часто говорю им: не старайтесь быть буддистами, а тем более фанатичными. В этом нет пользы кому бы то ни было. Представьте, что в семье муж христианин, а жена буддистка, и каждый будет стремиться переубедить другого. И если взаимопонимания не будет, то семья разрушится. Это плохо. И жертвы во имя буддизма не нужны. Лучше сами стремитесь быть хорошими россиянами. Не следует заниматься промывкой мозгов других людей. Но если, постигнув всю глубину буддийского учения, люди захотят стать буддистами, то этот выбор с их стороны должен быть исключительно добровольным, и никто не может им этого запретить. Но только в этом случае не следует себя рекламировать какими-то внешними проявлениями, лучше обогащайте и сохраняйте свой внутренний мир. Это очень важно. До настоящего времени многие и многие буддисты пытались сохранить чистое буддийское учение, поэтому оно пользуется хорошей репутацией. Сегодня это происходит благодаря неутомимой деятельности Его Святейшества Далай-ламы. Но не думайте, что все буддисты хороши: будьте мудры и внимательны. Не судите о книге по ее обложке, лучше загляните внутрь. Зачастую в ней больше сектантства, себялюбия. А в Калмыкии сейчас небывалый интерес к своим древним истокам, к буддизму, особенно у молодых людей. История свидетельствует о том, что в такие периоды подъема национального самосознания нередко появляются нечистоплотные «проповедники», «учителя», преследующие своекорыстные цели. И, как правило, их бывает больше, чем настоящих подлинно чистых,духовно богатых Учителей. Так что будьте сильными, мудрыми, умейте отличить зерна от плевел, умейте защищать себя от псевдоучителей, от всего негативного. Хорошим фундаментом для этого служит понимание отречения, бодхичитты, постижение пустоты. Такой фундамент позволит вам развивать ШАМАТХУ (концентрацию ума). Шаматха сделает ваш ум острым, проницательным, он будет способен к однонаправленной концентрации, он станет ясным и проницательным. Обладая однонаправленной концентрацией в состоянии шаматха, человек сможет медитировать 2-3 дня беспрерывно, пребывая в безмятежном состоянии. Но и это еще не высокая духовная реализация. Шаматха - основа для занятий аналитической медитацией на пустоту. В процессе именно такой медитации у вас появится мудрость. И это называется ВИПАШЬЯНА. Випашьяна - это концептуальное познание пустоты. Это союз шаматхи и випашьяны. Коренные тексты по буддизму утверждают, что одно не бывает без другого. В настоящее время очень многие по-разному интепретируют понятие «випашьяна». Можно сравнительно легко вызвать в себя необычные для вас ощущение легкого возбуждения. Но это поверхностный взгляд. — 40 —
|