В области терпения мужчины могут многому научиться у женщин. Как и следует ожидать, та роль, которую мужчина в течение последних миллионов лет играл в борьбе за выживание, сделала его намного лучше приспособленным к внешним действиям и нападению, но женщина значительно превосходит его
в выносливости, выдержке и способности не сдаваться. И отлично, что в современном мире, где нет саблезубых тигров, она учит мужчину тому, что слишком короткий фитиль ему не нужен. Мужчина тогда может найти более полезное приложение силе и не ведет себя драматично и глупо. Терпеливо не принимая гнев за чистую монету и не давая ему ходу, умный заставляет его работать на холостых оборотах. Чем труднее внешняя и внутренняя ситуация, чем она более затяжная, тем важнее для ее расслабления использовать дружелюбие и юмор. Этого заслуживает и источник раздражения, и мы сами. Терпение не означает страдальчески что-то терпеть или чувствовать себя грешником. Терпение — это спокойное пребывание в переживании того, что есть. Благодаря доверию к моменту и к неразрушимой сути воспринимающего ума мы можем расслабленно покоиться в собственной середине и наблюдать за многообразием событий, не нуждаясь в оправданиях или доказательствах. «Сильные люди делают то, что хотят, так зачем же им гневаться?» Эта поговорка, наверное, ближе всего передает этот взгляд. Самое зрелое высказывание на тему терпения я услышал от одной бойкой бабушки из Силезии. Она жила в балтийско-немецком центре изучения буддизма близ Мюнхена и предлагала чудные ванны с целебными травами. Она пережила бомбежки обеих мировых войн, ей не раз приходилось бежать из родных мест. И вот что она вынесла из этого: «Что бы ни происходило, я каждый раз говорила себе: это ведь именно то, чего ты желала».
Умение уравновешенно себя вести и непредвзято подходить к сложным ситуациям свидетельствует о силе и зрелости. И если женщина поддерживает в этом вспыльчивого мужчину, благодаря чему он не теряет ориентации и сохраняет пространство для маневра, пока условия не станут благоприятными, — то в выигрыше остаются оба.
Труднее всего понять и применять тот вид выдержки, который нужен в медитации. Он заключается в том, чтобы не обращать внимания на всевозможные ожидания и жесткие представления о том, как медитация должна происходить, и несмотря ни на что продолжать практику. Пожалуй, самым полезным объяснением будет такое: ум, который цепляется, отталкивает и пребывает в прошлом или будущем, не является ясным. Он не осознает «здесь и сейчас», не воспринимает воспринимающего. Чем скорее мы начнем просто упражняться в совершении хорошего и перестанем искать результаты или признание, тем дальше продвинемся на пути.
— 83 —
|