Состояния формы: Состояние радости и Состояние излучения. Они происходят из Состояния истины для блага всех Ступа (санск.; тиб. чортен): форма, часто в виде архитектурного сооружения, которая символизирует совершенное Ступа воплощает преобразование всех чувств и первоэлементов в пять видов просветленной мудрости и пять семейств Будд. Используется буддистами как место для совершения внеличностных пожеланий для блага всех существ: ее обходят по часовой стрелке. Часто символизирует Сангху. Сутра (санск.; тиб. до): часто употребляется как название пути причины и признака. Мы долго создаем «причины» Просветления, чтобы познать «признак» всех вещей — их пустоту. См. также Великий путь. Второе значение (санск. букв. «путеводная нить») — название отдельных лекций Будды. Тантра (буддийская), тантрический (санск.): часть Великого пути, важнейшими средствами в которой являются отождествление с Просветлением и поддержание чистого видения. Тантраяна (путь тантры) — синоним Ваджраяны (санск. Алмазный путь) и Мантраяны (Путь мантры). Цель — состояние Будды — здесь превращается в путь. Это быстрый путь к Просветлению, предпосылками к которому являются доверие к собственному уму и сочувственный настрой (см. Просветленный настрой). Тенгьюр (тиб.): собрание комментариев индийских мастеров к поучениям Будды (Кангьюр), его разные издания содержат от 225 до 256 томов. Терма (тиб.), букв.: «скрытое сокровище»: поучения, которые спрятали Гуру Ринпоче и его тибетская спутница Йеше Цогьял. Благодаря этому они сохранились и впоследствии были обнаружены «способными находить сокровища» (тиб. тертон). Они составляют большую часть передачи Ньингма. Тертон (тиб.), букв. «способный находить сокровища»: см. терма, а также Гуру Ринпоче. Тилопа (928–1009): великий индийский мастер медитации и махасиддха, соединивший в себе всю передачу Алмазного пути. Он передал все своему главному ученику Наропе. Он стал, таким образом, отцом-основателем линии Кагью. Тонглен (тиб.), букв. «давать и брать»: медитация Великого пути. — 144 —
|