|
— на традиции, сохранившейся в комментариях, и основанных на ней компиляциях; — на отчетах китайских паломников, посетивших святые места Фасяня (399—414) и Сюаньцзана (629—645); — на современных археологических находках. Название города, из которого были изгнаны принцы шакьев, позже основавшие Капилаваттху, в палийском рассказе не упоминается. В «Махавасту» этот город назван Сакетой (Айодхьей), а город царя каси — Косалой. Рассказывается, что принцы отправились на север и основали Капилаваттху на склонах Гималаев. Сакета кажется единственным местом, которое удовлетворяет обеим формам легенды, и можно предположить, что рассказ в том виде, в каком он до нас дошел, не старше того времени, когда Сакета заменила Саваттхи в качестве столицы Косалы[47]. Город, откуда ушли принцы, не мог быть Саваттхи китайских паломников, поскольку они сообщают, что он располагался на северо‑западе от Капилаваттху. По преданию, город этот находится в шести лигах (йоджанах) к югу от Капилаваттху, и, если мы примем вычисления Чайлдерса, согласно которым в йоджане двенадцать миль, этому описанию будет точно соответствовать Сакета[48]. Для паломников, судя по всему, йоджана насчитывала около семи миль. Каннингем идентифицировал Саваттхи с Сахет‑Махет, руинами на западной границе района Гонда в Оудхе к югу от реки Рапти, в 58 милях от Физабада[49]. В 1875 г. А.С.Л. Карлейль по результатам своих раскопок в Бхуйле (районе Басти) сделал вывод, что проведенная им идентификация этого места с Капилаваттху была «почти бесспорной, если не абсолютно убедительной»[50]. Но дальнейшие раскопки привели к приблизительной идентификации Капилаваттху как места к востоко‑северо‑востоку от Сахет‑Махет, а по сведениям китайских паломников, она находилась на юго‑востоке. В результате В.А. Смит поместил Саваттхи дальше к северо‑западу. Он заявил, что обнаружил этот город на Рапти в пределах границ Непала, за несколько миль к северовостоку от железнодорожной станции Найпалгандж[51]. Но там были всего лишь остатки руин, расположение которых, по его расчетам, больше соответствовало рассказам китайских паломников. Тем не менее даже и тогда ему пришлось, как Каннингему, «исправлять» расстояния и числа в свидетельствах китайцев, пока он не согласовал их, решив, что Капилаваттху, куда проводили Фасяня, была не тем местом, которое видел Сюаньцзан. Однако дальнейшие открытия надписей в Сахет‑Махет показали, что, скорее всего, именно там располагалась Саваттхи, по крайней мере в историческое время[52]. Затруднение все же остается — Сахет‑Махет находится к западо‑юго‑западу от Капилаваттху, а паломники помещали Саваттхи на северо‑западе. — 21 —
|