|
Около двадцати лет минуло с тех пор, как я проводил свою работу с Полиной. Потом я нашел еще одну высокоодаренную испытуемую и стал работать с ней. Это была Ли, которая проявляла в состоянии гипноза поразительные психические способности. Ли была привлекательной женщиной лет сорока, и ее глаза напоминали мне глаза, которые можно видеть на изображениях древних египтянок. Прежде чем мы встретились, она часто получала фрагменты информации, приходящие, как она сама говорила, «свыше». Мы проработали с ней более двух лет, и я обнаружил, что она может истолковывать сны, как свои, так и чужие, и что она может ответить на многие вопросы, с которыми я обращался к ее «Высшему Я». Я сделал много магнитофонных записей этих бесед. Прошло еще двенадцать лет, и теперь я решил, что настало время использовать информацию, которую она мне дала, и которая составила большую часть содержания этой книги. Один из первых вопросов, с которым я обратился к Ли, касался ответа, ранее полученного мною от Полины. Это был вопрос о тайне света, — вопрос, который, так или иначе, интересует каждого человека. И она ответила: «В этом свете нет ничего таинственного. Свет был всегда, и жизнь начинается со света. Все приходит из Света. Тьмы нет». Затем я спросил: «Что значит ‘Изначальный Свет’?» «Без него не было бы людей. Свет — это центр бытия. Он — связь между всем, что существует. Он — слияние Творца с творением. Он никогда не исчезает, хотя все остальное разрушается и дробится на части. Он — сплав всего, что создано Творцом». Если то, что сказала здесь Ли правильно, — а я уверен, что это так, — то свет как таковой, как вторая сила Господа, вечен. Следовательно, даже если вселенная, в конце концов, может разрушиться, источник ее творения (Свет) нерушим. Он, на самом деле, энергия, а наука говорит нам, что энергия не может быть ни создана, ни разрушена. Она может только переходить из одной формы в другую. Еще одну версию этой концепции можно найти среди слов Будды, который говорил, что он воплотился, чтобы своим учением освободить живых существ. Чтобы это сделать, он являл себя в трех телах: Дхармакая, первичная основа всего сущего (полное единство) — Дух, Бог и сверхсознание. Самбхогакая, тело блаженства (Рай) — Душа, тело Света, подсознание. Нирманакая, земная форма — личность и сознание. В своем комментарии к Корану Абдулла Юсаф Али утверждает, что Бог заботится о всех мирах, которые Он сотворил. Во всем этом Бог — это всё во всём. Затем он указывает на три подразделения Сознания Бога: Насут, человеческим мир, воспринимаемый органами чувств. — 8 —
|