Йога - путь воина

Человек, который негативен на девяносто девять процентов и на один процент позитивен, это самый падший человек, которого христиане называют грешни­ком — всего один процент позитивного! И тот нужен лишь для того, чтобы поддержать девяносто девять про­центов его негативности. Если все полностью будет нега­тивным, тогда, что бы вы ни говорили, будет ответом только «нет». Что бы существование ни спрашивало у вас, ответом будет только «нет». Атеист, который не мо­жет ничему сказать «да», который утратил способность говорить «да», который не может верить — этот человек страдает в аду. И так как он всему говорит «нет», он сам становится «нет», зияющим «нет» — злостью, насилием, подавлением, печалью, всем вместе — он становится олицетворением ада.

Такого человека найти трудно, потому что трудно быть таким человеком. Жить в девяноста девяти про­центном аду трудно. И я говорю об этом только для то­го, чтобы объяснить вам. Эта возможность чисто математическая. Вы можете стать такими, если попытае­тесь. Но вы нигде не сможете найти такого человека. Даже Гитлер не был таким разрушительным. Вся энергия становится разрушительной — вы разрушаете не только других, но и себя. Весь подход становится суицидальным. Когда человек совершает самоубийство, что он говорит? Посредством смерти он говорит жизни «нет». Он говорит «нет» Богу, он говорит: «Ты не можешь создать меня. Я разрушу себя».

Сартр, один из величайших мыслителей этого века, говорит, что самоубийство это единственная свобода — свобода от Бога. Почему свобода от Бога? Потому что свободы не существует. У вас нет никакой свободы, вы не свободны создать себя. Когда вы есть, вы находите себя уже созданными. Вы не можете себя родить — это не ваша свобода. Сартр говорит: «Но вы можете умереть, это ваша свобода». По крайней мере, вы, бесспорно, мо­жете сказать Богу одно — что «я свободен». Этот чело­век, который живет всегда на краю пропасти самоубий­ства есть последний, величайший грешник.

В экзистенциализме, который проповедует Сартр, слова «мучения», «скука», «грусть» стали очень значи­тельными. Она стали значительными, потому что такой человек будет жить в муках, в скуке. Но один процент позитивного все же необходим. Он скажет «да» скуке, самоубийству, мучению, только этому: у него есть по­требность сказать «да». Таков современный человек, он все ближе и ближе подходит к этому последнему берегу. На другом пике существует духовный человек. Этот — грешник, падший. На другом пике — девяносто девять процентов позитивного, один процент негативного — это духовный человек. Он всему говорит «да». Он обладает только одним «нет», это «нет» против «нет», вот и все. Во всех остальных случаях, он говорит «да». Но так как тотального «да» не может существовать, у него есть по­требность говорить «нет».