Потребности тела прекрасны, просты. Удовлетворяйте потребности тела; не подавляйте их. Если вы будете их подавлять, вы будете становится все более и более больными и немощными. Никогда не беспокойтесь о потребностях ума; если вы знаете, что это потребность ума... и разве об этом трудно узнать? Что в этом трудного? Ведь это так просто, узнать, что это потребность ума. Просто спросите тело, справьтесь у тела, найдите корень. Есть ли у этой потребности какой-либо корень? И вы увидите всю глупость. Все ваши императоры глупы. Они — клоуны; только посмотрите на них. Украшенные тысячами медалей, они выглядят глупо. Что они делают? И ради этого они страдали так долго. Для того чтобы достичь этого, они прошли через много несчастий и все же остались несчастными. Они должны были быть несчастными. Ум это дверь в ад, эта дверь есть не что иное, как желание. Убейте желания. Вы не найдете никакой крови, выходящей из них, потому что они бескровны. Но убейте потребность, и произойдет кровопролитие. Убейте потребность, и часть вас умрет. Убейте желание — вы не умрете. Скорее наоборот, вы станете более свободными. Когда вы отбросите желания, к вам придет больше свободы. Если вы сможете стать человеком потребностей и не иметь желаний, вы уже на пути, и небеса не так далеки. ГЛАВА 7 ПРЕПЯТСТВИЯ К МЕДИТАЦИИ Болезнь, вялость, сомнение, неосторожность, лень, чувственность, заблуждение, бессилие и непостоянство являются препятствиями к медитации и разрушают ум.
Мука, отчаяние, дрожь и неровное дыхание это симптомы безумия.
Для того чтобы убрать это, медитируйте на одно правило.
Патанджали верит — и не только верит, он также знает — что звук это основной элемент существования. Если физики говорят, что основным элементом является электричество, йоги говорят, что основным элементом является звук. Они тонким образом соглашаются друг с другом. Физики говорят, что звук есть не что иное, как разновидность электричества, а йоги говорят, что электричество есть не что иное, как разновидность звука. И те и другие правы. Звук и электричество это две формы одного и того же явления, и для меня, это явление еще не познано, и не будет познано никогда. Все, что вы знаете, будете просто его разновидностью. Вы можете назвать это электричеством, вы можете назвать это звуком, вы можете назвать это огнем, как Гераклит, вы можете назвать это водой, как Дао Цзы — как вам будет угодно. Но все это разновидности — формы бесформенного. Это бесформенное всегда будет оставаться неизвестным. — 114 —
|