Кто такой Ошо и почему он посетил нашу планету

Вы спрашиваете и я вам отвечаю, но сам я не могу задать ни одного вопроса. Насколько я знаю, ответов нет, и вопросов тоже нет. Я продолжаю жить, словно волны в океане, словно листва деревьев, словно облака в небесах, без единого вопроса, без единого ответа. И в момент, когда я осознал всю абсурдность во­просов, что-то исчезло навсегда, полностью. Это было воскрешение. Я переро­дился, переродился в космическом измерении - не как Я, но как само космиче­ское сознание.

В этом космическом измерении, все есть игра. Как только ты понимаешь - и не просто понимаешь, но и осознаешь, что все есть игра - ты полностью расслабля­ешься, абсолютно. Больше нет напряжения. Ты расслаблен. Эго исчезло.

Эго расслабиться не может. Оно живет за счет напряжения, оно им питается. Когда нет эго, нет и напряжения. И вот он ты - включающий в себя все. И нет больше прошлого, и нет больше будущего. Ты - бесконечность. И все, что про­исходит, это случай, а не твое действие. Это не то, что должно быть реализовано через тебя. Все это иллюзорные понятия. Но даже религиозный человек думает таким образом - образом действий. В этом случае эго становится более укоре­ненным, ханжеским, опасным. Если есть эго, значит, есть и действие и его испол­нитель. Изменились только слагаемые, но процесс остался тем же.

По-моему мнению...и когда я говорю «моё», нет никого, к кому бы это относи­лось; это просто лингвистический прием, использованный, чтобы вы могли по­нимать, что я говорю. По-моему мнению, нет никого, к кому можно бы было об­ратиться как я и ты. Но без этого язык не сможет функционировать. Именно по­этому, истину невозможно выразить с помощью языка. Она не может принять никакую из лингвистических форм, ведь язык был изобретен теми, кто далек от истины, далек от жизни. Язык был создан мифическим эго. Язык берет самое свое начало в эго, и поэтому он никогда не сможет его превзойти. Поэтому, даже когда ты знаешь, что больше нет того, кого ты называл Я, тебе все равно прихо­дится использовать это слово в речи. И я напоминаю вам, что никого нет.

Насколько знает это некое «Я», невозможно ничего сделать, так как события случаются сами по себе. Мы сами случаемся. Все существование - это собы­тие, происшествие, а не действие. Поэтому будет лучше, если я скажу, что ста­рое понимание Бога как создателя не имеет для меня смысла - я не скажу «Бог- Творец», так как это выражение отражает наше эгоистичное восприятие творе­ния, действия. Как «делаем» что-либо мы, так и Бог «создал» мир. Мы спроеци­ровали себя на космический уровень, и появились творение и творец. Это ди­хотомия.