Возвращение к истоку

Вот почему, когда вы злитесь, вам хочется курить; ко­гда вы вы чувствуете раздражение, вам хочется курить; когда вы чувствует некоторое внутреннее волнение, нервничаете, вам хочется курить. Это помогает. Но есть и лучший способ: вы можете использовать мантру. Курение это тонкая мантра. Вы можете говорить: «Рама, Рама, Рама, Рама...» Курение это тонкая мантра: вы вдыхаете дым внутрь и выдыхаете, вдыхае­те и выдыхаете... Повторение, пение мантры посредством курения. Вы можете повторять: «Рама, Рама, Рама» — это то­же поможет. Если вы злитесь, просто попытайтесь, пойте: «Рама, Рама, Рама...» Это лучше, но это то же самое — нет большой разницы.

Если бы этот человек, Адольф Гитлер, влюбился в чью- то жену, его бы осудили, как порочного человека, но он не был бы таким кровожадным. Он бы тогда высвободил свою энергию, расслабился... и мир был бы лучше.

Так что же можно обо всем этом сказать? Как можно судить? Все так сложно. Я не говорю: «Пойдите и станьте ал­коголиками», я не говорю: «Идите и принимайте наркотики». Я говорю о том, что жизнь настолько сложна, что вы не должны судить. Суждение принадлежит глупому уму; он все­гда готов судить. Ваши суждения это как то, что вы проходи­те мимо маленького кусочка бумаги, который является частью большого романа и прочитываете несколько строк — и те не полностью — всего несколько строк, кусочек стра­ницы: и вы судите. Вот как вы делаете это. Перед вашими глазами предстает фрагмент человеческой жизни, и вы суди­те по нему обо всем человеке — плох он или хорош. Нет, когда вы судите, вы поступаете не мудро.

Однажды к Иисусу привели женщину; и весь город со­шел с ума. Дураки всегда сходят с ума, толпа всегда сходит с ума — из за мелочей, из-за ничего, в действительности. Они сказали: «Эта женщина согрешила. Она состояла в любовной связи с мужчиной — нелегально. Что нам с ней делать? В древних писаниях сказано, что мы должны забросать ее до смерти камнями».

Они хотели убить одной пулей двух зайцев — и эту женщину и Иисуса. Поэтому Иисус сказал: «Да, древние писа­ния правы. Убейте ее», тогда они спросили: «А как насчет твоего учения — Возлюби врага своего? Как насчет твоего учения — Подставь другую щеку; если кто-то ударит тебя по одной щеке, подставь ему другую? Как насчет прощения? Ты что, полностью забыл об этом?» И если бы Иисус стал гово­рить, что старые писания не правы, тогда он бы стал ерети­ком — он пошел бы против религии? Он должны были бы его убить. Люди были готовы к этому. На самом деле они были не столько заинтересованы в женщине, сколько в Иису­се. Женщина была просто поводом, чтобы поймать Иисуса.