|
Наконец однажды вечером атеист француз спросил его: «Откуда тебе знать, что Бог есть?» Проводник бросил тяжелый взгляд на насмешника и ответил: «Откуда мне знать, что Бог есть? А откуда мне знать, что здесь прошлой ночью прошел верблюд, а не человек? По отпечатку его копыта в песке!» И указав на солнце, последние лучи которого таяли на горизонте, араб добавил: «Этот отпечаток оставил не человек». Ваша Самость создана не вами, она не может быть искусственной. Свою самость вы принесли с собой, она и есть вы. Как вы можете создать ее? Для того чтобы создать ее, вам в первую очередь нужно быть. Такой смысл христиане, мусульмане, индуисты вкладывают в свои слова, говоря о том, что человек есть творение божье. Это значит, что человек не создал самого себя, вот и все. В неведомом скрыт творец. Мы вышли из некого таинственного истока жизни. Ваша Самость не принадлежит вам! Ложная самость, которую мы носим по жизни словно знамя, каждую секунду рискует погибнуть. Она очень хрупка, очень слаба, и иначе быть не может. Как человек может что-то обессмертить? Он сам вынужден много раз уходить от смертельной опасности, поэтому все его творения всегда недолговечны. Отсюда ваш страх, вы все время боитесь, что потеряетесь, что ваша самость будет уничтожена. Беспрестанный страх заставляет ваше нутро трепетать. Вы никогда не питаете уверенность в своей ложной самости, ведь вы знаете о ее фальшивости. Вы можете не упоминать о таком ее качестве, но вам все равно известно о нем. Ваша самость рукотворна и искусственна. Она не живая. Вы думали, чем различаются органическое и механическое тело? Представим, что вы собираете автомобильный двигатель. Вы можете купить в авто-магазине отдельные детали и собрать их воедино. Тогда двигатель начинает работать как целый организм. С таким же успехом вы приобретете на рынке детали и соберете радиоприемник. И оно тоже заработает как целый организм. Неким образом ваше творение приобретает самость. Ни одна его отдельная часть не может работать радиоприемником, но все части вместе обретают такую способность. И все же это устройство имеет механический характер, навязанный ему извне. Потом вы бросаете в почву семена, они умирают в земле, и на поверхность пробивается росток. Вот органическое тело; никто посторонний не участвовал в его развитии, все было изначально заложено в самом семени. Семя беспрестанно расширяется, собирает великое множество элементов из почвы, воздуха, солнца, неба, но тело формируется изнутри. Сначала возникает центр, а затем поверхность. В механическом теле сначала возникает поверхность, и уже затем центр. — 79 —
|