|
Милый Ошо, меня поразила твоя речь вчера вечером. Отчасти ты имел в виду и психотерапевта Раджена, а я дружу с этим человеком. По моему мнению, он любит тебя нисколько не меньше, чем прежде, и полагаю, что он снял с себя малу и оранжевую робу, просто пытаясь приобрести новые переживания. Должна признать, что работаю под его началом уже несколько лет, и вот несколько дней назад во время прохождения группы я поняла, что не получила ощущения, которые появлялись у меня раньше. Дело в том, что я перестала чувствовать в Раджене твое присутствие. Прошу тебя объяснить, что произошло. Ты сама ответила на свой вопрос. Если Раджен любит меня, тогда мое присутствие на его занятиях должно ощущаться саньясинами еще яснее. Если же мое присутствие в его группах исчезло, тогда то, что он называет любовью, есть лишь пустой звук. Все очень просто. Не имеет особого значения, отказался ли он от малы и оранжевой робы, ведь я сам позволил отказаться от этих символов. Но на своих занятиях Раджен говорит: «Раньше я служил Ошо, сдавшись ему. И поныне я служу Ошо, освобождая вас от него». Весь мир свободен от меня. Никому не нужно работать над освобождением кого-либо от меня. Весь мир уже свободен от меня. Но почему в занятиях Раджена исчезло мое присутствие? Он потерял связь с моим сердцем, и его сердце больше не бьется в унисон с моим сердцем. И это верно не только в отношении Раджена Многие другие целители тоже оказались в подобном положении. Лишь немногие из них прошли испытание огнем. Один из них Прасад, который не только остался прежним, но установил со мной связь на более глубоком уровне, и любовь вспыхнула в нем с новой силой. На его занятиях мое присутствие ощущается еще яснее. Его работа изменилась, и целительный эффект его сеансов стал более сильным. Но все эти люди бессознательны. Их любовь еще не то, что я называю любовью. Возможно, в лучшем случае их любовь указывает на то, что они не ненавидят меня. И даже это уже прекрасно, поскольку психотерапевты в своем большинстве могут сердиться на меня по той простой причине, что привыкли быть обыкновенными последователями. Вся ответственность лежала на мне, а теперь я возложил ответственность на них. И они могут гневаться на меня, иначе и быть не может. Возможно, они твердят как старые попугаи: «Я люблю тебя», но их поступки не подтверждают эти слова. Ананда Тиртха и еще несколько саньясинов открыли в Италии академию медитации. Девагит съездил в эту академию. Ему было не так легко разыскать это заведение, но в результате Девагит только разочаровался, поскольку саньясины не хотели, чтобы в стенах их академии вообще звучало мое имя. — 248 —
|