Продукты производства людей не будут присваивать отдельные господа. Все созданные вещи будут поступать в хранилище общины. Эти вещи принадлежат всем сразу. Все они призваны служить вам, просто находятся не в ваших руках. Так вы не станете разжигать в себе честолюбие. Напротив, вы будете творить, параллельно развивая в себе щедрость, признательность, улучшая и совершенствуя прекрасное общество. Тогда деньги не принесут горе. Общины могут пользоваться деньгами в целях обмена, поскольку в каждой общине может и не оказаться всех необходимых вещей. Эти вещи можно купить в соседней общине. Так деньги применяются в целях обмена, но они поступают от общины к общине, а не от одного человека к другому, чтобы каждая община могла получить вещи, которых у нее нет. Итак, главное назначение денег остается в силе, но теперь ими обладает не отдельный человек, а коллектив. Я считаю такую систему настоящим коммунизмом: деньгами распоряжаются не люди, а коллективы. Но религиозным конфессиям не придется по вкусу моя идея. Политиков она тоже не устроит, поскольку так они лишатся своих главных козырей. Все их благосостояние зависит оттого, насколько тщеславны, властолюбивы, жадны и похотливы люди. Очень странно звучат слова о том, что религиозные конфессии существуют чуть ли не за счет нерелигиозных вещей, или лучше сказать: за счет кощунства. Святоши пускают в дело мирские трюки, но вы ничего не замечаете. Вы видите милосердие, но не видите его источник. Прежде всего, для чего существует милосердие? Почему в мире так много сирот и попрошаек? Почему мы вообще допускаем, чтобы среди нас появлялись обездоленные? А вторым делом хотелось бы узнать, почему люди, стремящиеся заниматься благотворительностью, давать деньги, посвящают всю свою жизнь милосердию и служению бедным? С первого взгляда эта ситуация кажется нормальной, так как мы очень долго жили в данной структуре общества. Если хорошо подумать, то осознаешь полный абсурд этого положения. Ни один ребенок не будет сиротой, если попечительство над всеми детьми возьмет на себя община. Если денежные средства сосредоточить в банке общины, тогда и нищие исчезнут. Все мы в равной степени получаем то, что сообща приобретаем. Но тогда религиозные конфессии потеряют способы эксплуатации. Им не нужно будет утешать бедняков, не нужно будет помогать богачам избавляться от чувства вины. У священнослужителей есть все основания не любить меня. Я все равно как раскапываю могилы, сваливая прекрасные мраморные памятники, и извлекаю на свет скелеты. Но никто не хочет видеть скелеты, люди боятся зрелищ подобного рода. — 181 —
|