|
Я очень люблю эту притчу. Разумеется, это притча, потому что на небесах нет ресторанов - они все в аду. Кому на небесах нужны рестораны? Святым они не по душе. Все небесные рестораны уже давным-давно бы обанкротились. Так что это просто образ, притча, но полная смысла. Итак, прежде всего: не надо возвращаться к печали и несчастью; но даже если я говорю, что не надо возвращаться, это вовсе не значит, что возвращение вообще возможно - назад пути нет, ты не можешь вернуться. Да и незачем. Раньше ты был печален и несчастен, теперь ты счастлив и доволен. Скажи, ради чего на свете тебе идти обратно? Что касается медитации или молитвы, запомни одно: ты не можешь навязать их себе силой. В жизни есть такие вещи, которые не терпят насилия, и вам остается лишь тихо ждать, приглашать их, открывать перед ними двери, но будучи осознанными и внимательными, чтобы, когда гость прибудет, встретить его как подобает. И с тобой это уже происходит. Ты говоришь, что хоть и не занимаешься медитацией, тем не менее, испытываешь глубокое счастье и удовлетворение. Раз удовлетворение присутствует, это значит, что без твоего ведома в тебя уже вошли некоторые медитативные качества. Даже не постучав к тебе в дверь, счастье нашло путь к твоему сердцу. Различие между счастьем и печалью примерно такое же, как и различие между светом и тьмой. Если внезапно вы видите, как тьма покидает вашу сущность, это значит, что в вас загорелся свет, знаете вы об этом или нет. Без возникновения света тьма не исчезнет. Поэтому я советую тебе быть благодарным, что хоть ты и не медитировал... ты просто слушал меня. Когда ты слушал мои слова, в тебе что-то успокоилось, в твоем мышлении появились короткие паузы. Время от времени случалось так, что ты был, но был без эго. Ты просто сидел, ждал, что я скажу дальше - и через эту самую паузу в тебя вошло удовлетворение. В Америке ко мне приходили сотни тележурналистов, и все они жаловались на одно и то же: «Вы целых двадцать минут говорите то, что можно уложить в десять. У нас ограниченное время, но и резать мы ничего не хотим, потому что ваши слова настолько взаимосвязаны, что если мы вырежем одну фразу, то остальные потеряют весь смысл. Почему бы вам не говорить как другие? Почему вы вдруг ни с того ни с сего замолкаете? Говорите слово - и тут же пауза». Я отвечал на это: «Я всегда буду говорить только так, потому что дело не столько в словах, сколько в передаче медитативных мгновений моей аудитории. Когда я говорю, они заняты мною, мною наполнены их умы. И когда я вдруг делаю паузу, останавливается и их ум, он ждет... И эти мгновения - наиболее прекрасны, потому что в них люди ощущают вкус медитации, даже не зная, что это вообще такое». — 258 —
|