|
Пустыня создает такую иллюзорную реальность из-за того, что вы жаждете, вы стремитесь верить в это. Если бы вы не были такими жаждущими, вы бы могли не поверить в это. Вы бы стали сомневаться, подозревать, задавать вопросы. Но вы настолько жаждете, что это время не подходит для того, чтобы не верить в оазис. Не верить в оазис - значит принять смерть из-за жажды. Вы настолько жаждете, что начинаете верить в то, что создано просто искривлением солнечных лучей и чего нет в этом месте на самом деле. Когда лучи отражаются обратно, они перемещаются, движутся. И эти переместившиеся лучи создают иллюзию того, что есть оазис, тогда как, на самом деле, он совершенно в другом месте; возникает иллюзия присутствия воды, создается дрожь водной глади. Создается эффект зеркала, и благодаря этому эффекту зеркала, отражается все, что находится вокруг этого места. Этот мираж - другой смысл майи. Мир Шанкары, Гегеля, Бредли - это только видимость, отражение, он, на самом деле, не настоящий. Он истинный, как сон, но не больше этого. Есть еще другие школы мысли в Индии. Самая большая из этих школ - Брихаспати. В Греции есть другая великая школа - Эпикурейцев, а в Европе - школа Карла Маркса. Эти три школы представляют материализм. Они говорят о том, что материя - это единственная реальность, а сознание иллюзорно. Они говорят прямо противоположное. То, что вы воспринимаете как объекты, как материальное - это единственно истинное. Ваше тело истинно, но вы не истинны. Ваше сознание эфемерно, оно становится следствием, как мираж в пустыне. Странно, что эти два разных направления философов всегда существовали рядом. И никогда ни материалисты, ни спиритуалисты не смогли пересечь пограничной линии и не смогли перейти в другой лагерь. Они всегда двигались параллельно. Ни один человек не убеждался в том, что другой прав. Моя собственная точка зрения выше и той, и другой школы. Я могу увидеть то, что обе они сильно привязаны друг к другу. Одна школа говорит, что молодая женщина истинна, а старая ложна. Другая говорит о том, что старая женщина истинна, а молодая ложна. Но с моей точки зрения, и старуха, и молодая женщина неотделимы друг от друга. Либо обе истинны, либо обе ложны, потому что они составлены из одних и тех же линий. Если вы будете отрицать старуху, вы столкнетесь с тем, что молодая также исчезнет. Или может произойти обратное. Если вы будете думать, что старуха истинна, но будете считать, что молодая неистинна, и сотрете ее линии, старуха также исчезнет. Это просто два способа видения одной и той же реальности. — 60 —
|