Прямо к Свободе. Размышления о суфийских притчах

В Индии в каждой деревне есть свой идиот и этот идиот помога­ет всей деревне оставаться нормальной. В детстве я бывал во мно­гих деревнях. С моим дедушкой и бабушкой я был в одной деревне, затем с родителями в другой деревне. И я переезжал из одной де­ревни в другую и удивлялся, что в каждой деревне есть свой дере­венский идиот, должно быть потому, что он — это нормальность всей деревни. Он невротичен, он — сумасшедший, он кричит и пла­чет на всю деревню, он бегает туда и сюда, и мальчишки бегают за ним и бросают в него камни. Это помогает всей деревни оставаться нормальной. Если вы уберете этого идиота, то тотчас же кто-то другой его заменит. В древней Индии селяне поклонялись идиотам. Они правильно делали, потому что он выполнял такую великую службу. Идиотам поклонялись, как святым. Их звали парамахамсам — великий, который достиг. Это было правильно, потому что идиот помогал всей деревне. Если вы чувствуете себя немного нервно, то вы можете пойти и поиграть с идиотом, и можете делать с ним все, что угодно — никто не остановит вас.

В Индии есть праздник — Холи. Этот праздник Холи есть просто катарсис для всей страны, чтобы выбросить все неурядицы. Это хорошо, это очищает. Нужно больше таких дней, так как есть больше неурядиц. Одного Холи недостаточно. Фактически, день Холи нужен каждый месяц, чтобы люди могли бросаться камнями, мусором друг в друга, бросать краски, грязь и могли употреблять ругательства. Это очищает.

Всегда помните, что сознание — это огромный океанический феномен. Он в вас и вне вас. И сознание телепатично, оно под­соединяется. Если вы хорошо наблюдали за ним, то вы поймете, что очень часто ваше сознание чинит препятствия, даже если вы не чините их, тогда чье-то подсознание чинит препятствие, потому что вам бы хотелось, чтобы кто-нибудь их чинил. Отец хочет идти медитировать, но в глубине души он не хочет идти. Ребенок теле­патически понимает это. Он утром заболевает, и отец не может идти. Теперь у него есть оправдание.

Случилось так: один человек пришел к Будде, когда Будда умер. За 30 лет Будда проходил через эту деревню почти восемь раз, за 30 лет он никогда не приходил к Будде. Он всегда откладывал и откладывал; как люди это делают — вы можете понять. В Пуне много людей, когда я покину Пуну, только тогда они поймут, что я был здесь. Я был в Джабалпуре много лет. Когда я уехал из Джабалпура, люди оттуда стали приезжать в Бомбей, чтобы повидать меня. И они чувствуют себя очень, очень несчастными, что они не осознали, что я там был. И они говорят, что людям в Бомбее очень и очень повезло. Я говорю: "Не волнуйтесь. Когда я покину Бом­бей, тогда они будут в таком же бедственном положении, как и вы". И я покинул Бомбей, теперь они приходят сюда из Бомбея. В моей аудитории больше людей из Бомбея, чем из Пуны. Только когда я уеду из Пуны, я буду в Пуне. Ничуть ни раньше.