|
Как ни сильна была б попытка Все делить на два. Кабир сказал: слушайте Слово, Истину, Которая есть ваша суть. Он произносит Слово сам Себе; И Он же сам его Создатель! 1. 102. торвар ак мул бин тхада Есть дерево одно, которое стоит не на корнях: Которое дает плоды без всякого цветенья; На нем ни листьев, ни ветвей, В нем все как лотос. Две птицы на его ветвях поют; Одна из них есть гуру, а другая - ученик- Ученика влекут разнообразные плоды сей жизни, Хотел бы он испробовать их все. И гуру радуется вместе с ним. То, что сказал Кабир, понять непросто Птицу эту не найти, и все же ее прекрасно видно. Бесформенность - основа всяких форм, И я пою об их величии. ИСТИНА - это вызов, величайший из возможных. Это вызов к началу исследования, а также вызов, чтобы начать быть. Это не то, чем вы можете когда-нибудь завладеть, это нечто, чем вам предстоит стать. И, в сущности, вы можете стать только тем, чем вы уже являетесь. Вы можете стать только тем, что уже является вашим существом. Зов истины - это зов вашего сокровенного центра, зов прийти домой, зов прийти снова к центру, зов, требующий узнать себя, познать, встретиться с собой. Это непросто. Посмотреть на себя непросто, потому что мы уже столько сделали для своего невежества; мы уже слишком глубоко сидим в своем незнании себя. Поэтому самопознание становится чем-то очень, очень трудным. Зов приходит ко всем, но только немногие прислушиваются. А из тех, кто прислушивается, многие неправильно понимают зов, обманывают самих себя. Те, кто правильно понимает, могут не уметь правильно ответить. А из тех, кто правильно отвечает, не все долго выдерживают. Поэтому много званных, но очень не многие приходят. В действительности, званные - все. Зов Бога касается каждого; это свободное приглашение. Именно этот зов привел вас сюда - чтобы принять его, чтобы пройти через огонь, очиститься через огонь. Но это азартная игра, в которой человек должен поставить на карту все. И в этом вся ирония: когда у вас уже почти ничего не осталось, вы начинаете очень бояться поставить на карту остальное. Ирония... Когда у вас есть много, у вас найдется мужество поставить что-то. Я вижу это каждый день: когда я вижу человека, у которого что-то есть, он готов все оставить, а когда я встречаю человека, у которого ничего нет, он очень боится сдаться. В этом есть какая-то загадка. Тот, кто уже все потерял, очень боится отдать себя; наверное, он боится, что если он сдастся, то он встретится лицом к лицу со своей никчемностью. Если он сбросит свою броню, ему придется увидеть свою внутреннюю пустоту, свою нищету. — 71 —
|