|
Когда ваш вопрос остается без ответа, пришедшего извне, вы начинаете погружаться в себя. Этот вопрос, подобно стреле, начинает проникать в самую сердцевину вашей души - и ответ там. И ответ этот не словесный. Это уже не теория, которую вы учили, это уже реализация. Вы исчезаете. Вы просто знаете. Это не знания; это знание. Это опыт, жизненный опыт. Первый тип - это догматики, сектанты. Второй тип - это философы. Третий тип - это религиозный, живой человек. А четвертый тип - это «Дом». Индуисты называют это «Турийя», четвертая ступень. На четвертой стадии вы пришли; вы пришли к самому своему источнику - домой, к просветлению, к самадхи, к сатори, к нирване. Вы приходите к точке, где ученик и Мастер исчезают, где преданный и его Бог исчезают, где исчезают искатель вместе с искомым, где исчезает дуальность. Вы переходите за грань двойственности, вы приходите к единому. Это то, чего все мы ищем. И красота этого в том, что оно уже здесь. Когда вы придете домой, вы поймете, что вы пришли туда, где были всегда. Оглянувшись назад, вы рассмеетесь. Вы увидите, что джунглей на самом деле не было, это была просто ваша собственная бессознательность. Леса тоже не было; это были ваши собственные сны. Сада не было тоже; это было ваше собственное осознание. А Дом - это ваше собственное существо, сатчшпананд. Это и есть вы, ваша внутренне - присущая природа, свабхава, Дао, или как бы вы это не назвали. Оно все равно безымянно. Вот четыре стадии, и я объяснил их так детально, потому что это поможет вам понять эти сутры и другие, которые мы рассмотрим позже. Теперь сутры: Нет ничего, кроме простой воды В источниках святых И знаю я: они все бесполезны, Ибо в них я уже омылся. Кабир говорит о джунглях. Нет ничего, кроме простой воды В источниках святых И знаю я: они все бесполезны. Ибо в них я уже омылся. Невозможно очиститься, просто искупавшись в Ганге. Это глупо; глупа сама идея - потому что ваша нечистота - не физическая, ваша нечистота - не пыль на вашем теле. Да, в этом случае Ганг поможет: он может омыть ваше тело, он может дать вам телесную чистоту, свежесть. Но проблема вовсе не в этом, поэтому и решение ее не в этом. Грязь глубже; никакой Ганг не смоет ее. Кабир говорит: ибо в них я уже омылся. Кабир говорит этим: я уже бывал в джунглях - в джунглях ритуалов, догм, священных писаний, священников, храмов, мечетей, воскресных служб. Я уже побывал там: все это бесполезно. Все образы безжизненны, они немы; Я знаю, ибо я взывал к ним. — 48 —
|