|
Метафизик может рассказывать и рассказывать, но его рассказ будет чисто вербальным. Если вы посмотрите глубже, вы не увидите содержания, все это будет несуществующим. Мастер знает столько, сколько можно знать, и все же он достаточно хорошо владеет словами, чтобы это выразить, чтобы рассказать. Метафизиков всегда были тысячи, и не меньше было мистиков, а Мастер - это очень редкое явление. Кабир - это великий Мастер: он знает, и одновременно знает, как это выразить. Вот почему он говорит: Кабир здесь раскрывает тайну той любви. Все его существо раскрывает эту тайну. Он не молчал; он пел все свою жизнь, он пел песню правды. Эта последняя песнь имеет огромную ценность. Следуйте за мной очень медленно и попробуйте переварить тс, что я скажу, чтобы это стало частью вашего существа - потому что это единственный путь понять. Флейта вечности играет без конца, И звук ее - любовь, когда любовь выходит за пределы всех границ. Она находит правду Как широко тогда разносят ветры аромат! Флейта вечности... На Востоке мы всегда изображаем существование в виде флейты, полой бамбуковой флейты в руках у Бога. Но песнь - Его; флейта не может петь, флейта только передает песнь, позволяет автору песни течь через нее. Существование - это мост; таков же и человек. Человек - это флейта, таковы же птицы, таковы же деревья, таковы же солнце и луна. Все существование - это полый бамбук - через него течет Бог, сочится, проявляясь миллионами путей. Когда я говорю с вами, то это не я говорю; я - всего лишь полый бамбук. И когда вы слушаете меня, то не вы слушаете меня; Он слушает через вас, -тогда вы - полый бамбук. Говоря или слушая, танцуя или наблюдая танец, вы всегда - полый бамбук в руках вечности. А песнь - Его, и тишина - Его. Когда вы поймете, что значит быть полым бамбуком, вы будете на пути любви. Это будет первый шаг. Флейта вечности играет без конца... В этом красота и противоречие: вечному нужна флейта из невечного, из преходящего. Чтобы выразить бесформенное, нужна форма. Вы нужны Богу так же, как Он нужен вам. Заинтересованность не односторонняя, именно поэтому она так прекрасна. Если бы только мы нуждались в Боге, это было бы однобоким. Нет, все сбалансировано: Богу мы нужны так же, как Он нужен нам. Флейте нужен музыкант, но и музыканту нужна флейта. Это же так - флейта не может играть сама по себе, но и музыкант сам по себе ничего не сыграет. Флейта ему необходима так же, как и он необходим флейте. Это взаимосвязь: целое зависит от частей, а части зависят от целого. Часть так же зависима, как и целое. В действительности, сама идея независимости - это психоз. Мы связаны вместе. И это очень нам помогает. — 146 —
|