О возвышенном

Дыши молитвой, живи молитвой, люби прекрасное бы­тие. Через любовь ты придешь к осознанию присутствия Бо­жественного во всем. Я вновь повторяю: речь идет о присутс­твии Божественного, а не Бога.

Месяц четвертый, день шестой

Чтобы молиться, тебе не нужна вера в Бога. Вначале нуж­но научиться молиться, после этого ты можешь поверить в Бога. Молитва всегда идет первой, а Бог — вторым. Бог вто­ричен. В ложном мире Бог стоит на первом месте — ты дол­жен верить в Бога. Затем ты молишься — молишься собствен­ной вере. Затем ты можешь создать статую Бога, все что угод­но — любую игрушку. Ты сам можешь сочинить красивую молитву или ее сочинит для тебя кто-то другой — например, священник. Ты можешь откопать молитву в древних текстах; но все это искусственные молитвы. Вся религия — искус­ственна и оттого фальшива.

Истинная религия возникает из любви — естественным образом. Это не индуизм, не христианство, не мусульманст­во. Это и не религия вовсе, не церковь, не догма, а безбреж­ная любовь, которая стала молитвой. Такая молитва обяза­тельно открывает тебе Бога. Но это не вера — это откровение.

Месяц четвертый, день седьмой

Молитва должна быть абсолютно индивидуальной. Она должна быть естественной, она не должна быть заученной. Заученная молитва — ложная молитва. Ты повторяешь ее как попугай. Повторяешь бессмысленные, пустые звуки. Но если молитва взрастает в твоем сердце, если она несет в себе то, что действительно есть в тебе, тогда ее значение огромно. Тогда это не «...сказка, рассказанная идиотом, полная шума и ярос­ти и ничего не значащая». Это — сам смысл и сама музыка.

Ты должен научиться общаться с бытием. Беседуй со звез­дами, беседуй с деревьями, беседуй с реками, беседуй с кам­нями. Не смущайся — во всем этом проявляет себя Бог. Все сущее есть проявление Бога. Начни общаться с проявленным Богом, тогда в один прекрасный день ты сможешь общаться и с не проявленным Богом. Начни с видимого — и совер­шишь квантовый скачок к невидимому. Беседуй с землей, с травой.

Возможно, поначалу тебе покажется, что во всем этом нет ничего религиозного, но если ты скажешь дереву «привет», это будет красиво, это будет неким духовным, священным актом — ведь ты признаешь дух дерева, ты признаешь его присутствие, ты не пренебрегаешь им. Если человек научил­ся всего лишь одной вещи — не пренебрегать Богом во всех его проявлениях, исчезает невежество и появляется муд­рость. Мудрость приходит из сокровенного центра.