|
Глава 37
Молчаливое равновесие
С тех пор как я стал санньясином, я думал, что мне нужно в меньшей степени использовать ум и быть ближе к сердцу. В то же время я слышал, что ты говоришь, что мы должны тренировать наши умы, чтобы удерживать разум живым и помогать ему становиться острее и острее. Не будешь ли ты так добр объяснить это?
В эту прошлую неделю я прочитала три тома «Дисциплины трансценденции» - твоих лекций о сутрах Будды. Я осознала в себе странный синтез - что я «романтичный ученый». Завтра полнолуние Будды. Ты - господин полной луны - для меня очень романтичен. Является ли дто также и научным?
За многие годы я слышал от разных санньясинов, что они пережили сатори. Что такое в точности сатори, и как оно приходит?
Я прочитал статью о сапиъясипах в Германии. Некоторые вещи поразили меня. В статье говорилось, что для многих санньясинов санньяса, кажется, превратилась в просто модное движение. Меры предосторожности против СПИДа, которые ты рекомендовал, многие санньяси-ны больше не применяют, и на вопрос почему, они отвечают, что эти меры были одним из путешествий власти Шилы. Некоторые санньясины сняли свои малы и красную одежду, и они предлагают другим санньясинам «продолжать их носить, если это для них все еще что-то значит». Некоторые санньясины, кажется, используют твои слова, чтобы рационализировать свое эгоистическое поведение...
В то время как санньясины очищают себя от обусловленности общества, возможно ли, что они могут принять как очередной вид обусловленности некоторые стороны твоего учения - такие как необходимость быть тотальным, сомневаться, если только мы не знаем нечто по собственному опыту, не быть ревнивыми, и так далее? Не будешь ли ты так добр объяснить, в чем твой способ работы с нами отличается от простой перемены одного набора ценностей - а значит и обусловленностей - на другой?
На днях ты говорил о неспособности князя Кропоткина понять, что настоящий рост может случиться только снизу вверх и не может быть навязан сверху. Кажется, это случай поражения, свойственный каждой идеологии. Идеи формулируются в план, который навязывается существованию. Это немного похоже на то, чтобы прийти в сад, найти стебель цветка, лежащий на земле, прилепить к нему красивые лепестки, воткнуть в землю, вертикально и выглядеть удивленным и страдать от разбитого сердца, когда он падает на землю, несмотря на их крики: «Как это прекрасно!» Не будешь ли ты так добр прокомментировать.
— 116 —
|