Вот истина! Чудо

«В Австрии крысы - это предзнаменование смерти. В других странах это добрый знак. У зороастрийцев крыса злобное животное, и убийство одной крысы приравнивается убийству четырех львов».

Итак, не беспокойтесь. Если вы крыса, тогда вы равны четырем львам. Если ваша жена называет вас крысой, она тем самым говорит, что вы равны четырем львам.

«В еврейском фольклоре истории повествуют о людях, которые потеряли память, съев продукт, попорченный мышами, Поэтому кошки, которые едят крыс, не помнят своих хозяев».

Крысы разрушают память, поэтому кошки все время забывают, кто их хозяин. Собаки никогда не едят крыс, поэтому они всегда помнят своих хозяев.

Сейчас Анандо тоже делает какой-то вклад в музей богов Авирб- хавы, она кладет на полку обезьяну. Обезьяна тоже стала проблемой в Индии. В обезьян нельзя стрелять. А вот обезьяна может застре­лить человека, это не возбраняется законом.

В столице северной Индии Луксоре есть прекрасный храм обезь- яны-бога Ханумана. Этот храм окружен величественными деревья­ми. Это очень древний храм, и на деревьях живут сотни обезьян. Люди приходят к храму с едой, цветами, сладостями, а эти обезья­ны... разумеется, Хануман - это просто каменная обезьяна, но на­стоящие обезьяны повсюду, они процветают и крепят силы.

В 1955 году неожиданно случилось происшествие. Никто не зна­ет его истинную причину, но обезьяны стали впадать в ярость при виде униформы. Поэтому полицейские, почтальоны, военные, сань­ясины... никто из них не мог пройти по той улице. Эти обезьяны набрасывались на человека в униформе и больно колотили его, рва­ли на нем одежду, заставляя человека бежать нагишом, обливаясь кровью, по главной улице Луксора. Администрация города гак и не смогла принять решение о том, как исправить ситуацию.

Странное дело, обезьяны и собаки не любят униформу. И те и другие полны революционным духом. Люди в униформе очень ор­тодоксальны, они просто подражают друг другу. Собаки сразу же начинают лаять, когда видят почтальона, полицейского или санья- сина. Любой человек, носящий униформу, провоцирует собак и обезьян на борьбу с этим традиционализмом.

Раньше обезьяны только строили гримасы и угрожали с деревьев. Но может быть, кто-то в Луксоре обидел их, никому не ведома при­чина их ярости - две недели они устраивали такой хаос, что при­шлось закрыть рынок. Администрация города не могла решиться на отстрел обезьян, потому что такой поворот событий оскорбил бы религиозные чувства всего индуистского населения. Но поскольку больше никто не ходил по храмовой дороге, обезьяны успокоились, тем более что теперь у них не было еды. Поэтому в конце концов обезьяны решили больше на нападать на людей. Они поняли суть: если никто не ходит по дороге, если никто не приходит в храм, тогда обезьяны не получают еду и цветы. Раньше они были очень богаты­ми, благословенными обезьянами.