Вот истина! Чудо

Дарвин не старался доказать, что вы Будды, он всю жизнь пытал­ся доказать, что вы всего лишь сбившиеся с пути обезьяны. Вы по­теряли хвосты, и теперь полностью забыли, как прыгать с дерева на дерево. Наверно, все обезьяны смеются при виде того, как эти бол­ваны ходят на двух ногах. Это неестественно - вы ненормальные обезьяны, упрямые... непреклонные аутсайдеры. Вы негодные обезьяны, которых, вполне возможно, отвергло общество.

Иисус говорит, что вы овцы, а он ваш пастырь. Все эти люди по­стоянно пытаются отнять у вас человеческое достоинство.

Я говорю вам, что вы высшее сознание. Вы не тело и не ум, а Будды, пробужденные существа. Вопрос только в сне и пробужде­нии, разница небольшая. Спящий человек нисколько не ниже вас, если вы пробуждены и уже не можете спать. Сон человека просто показывает, что он расслаблен, тогда как вы без всякой нужды ста­раетесь пробудить его.

Иногда я задаюсь вопросом, правильно ли я поступаю. Люди спят, они радуются своему несчастью и страданию... а я без всякой необходимости дергаю их за ноги, чтобы вырвать их из несчастья. Люди считают несчастье своим одеялом, и они цепляются за одеяло. Но прав я или нет, все равно мне нравится дергать людей за ноги.

Доген сказал:

Теперь мы можем общаться с Буддой Шакьямуни и слышать его поучения о сострадательной доброте, которая появилась из посто­янной практики каждого Будды и патриарха.

Вы видите его язык. Это ученый язык, и Доген делает абсолютно неверное утверждение. Вы можете стать Буддой вовсе не из-за Будд прошлого. Вы можете стать Буддой, потому что вы по сути своей Будда. Будды прошлого могли помочь вам, напоминая вам о вашей сути, но не более этого. Есть также опасность того, что вы можете начать поклоняться Буддам, а начав поклоняться, им, вы уже нико­гда не вспомните о том, что сами Будда.

Абсурд заключается в том, что живой Будда поклоняется и мо­лится каменному Будде, который сделан руками человека. Смешно, что во всем мире, во всех храмах так называемых богов, люди по­клоняются игрушкам.

Я сказал Авирбаве: «Собери все игрушки. Мы создадим замеча­тельный музей, и я назначу тебя его директором». Она принесла мне чудесного медведя, который ходит, издает звуки, вроде тех, что из­дает сама Авирбава, и виляет при этом хвостом. Это по-настоящему замечательная игрушка.

Но все боги не бывают живыми даже в такой степени. Этот мед­ведь, по крайней мере, двигает лапами, виляет хвостом и издает зву­ки. По странному стечению обстоятельств, эти звуки сильно напо­минают те, что издает сама Авирбава. Завтра вы увидите эту игруш­ку, Авирбхава принесет ее сюда.