Прошлое и будущее - это явление ума, прошлое и будущее составляют все ваше представление о времени. Обычно вы думаете, что время поделено на три части: прошлое, настоящее и будущее. Это абсолютно неправильно. Пробужденные люди не так воспринимают время. Они говорят, что время состоит только из прошлого и будущего. Настоящее - это вообще не часть времени, настоящее принадлежит запредельному. Первый путь, то есть путь самовоспитания, есть путь времени, у него нет ничего общего с вечностью. А истина - это вечность. Второй путь - это путь просветления, который мастера дзен всегда называли путем без пути, потому что он вовсе не кажется путем. Он и не может показаться путем, но ради удобства общения мы условно назовем его вторым путем. Второй путь представляет собой часть не времени, а вечности. Поэтому просветление случается мгновенно, ведь оно случается в настоящем. Вы не можете желать просветление, вы не можете питать по отношению к нему честолюбивые устремления. На первом пути, ложном пути, разрешено все. Вы можете воображать, вы можете желать, вы можете быть честолюбивыми. Вы можете сменить все свои мирские желания на желания иного мира. Именно этим все время занимаются так называемые религиозные люди. Они больше не желают деньги, им они наскучили, они устали от них, разочаровались в отношении них, но они начинают желать Бога. Желание остается, меняется только его объект. Деньги больше не объект желания, им стал Бог. Удовольствие больше не объект желания, им стало блаженство. Но какое блаженство вы можете вооб разить? Все, что вы воображаете под именем блаженства, в действительности не что иное, как ваше представление удовольствия, пусть чуть более утонченного удовольствия, усложненного, изысканного удовольствия, но не более, чем это. Люди, которые перестают желать мирские вещи, начинают желать небеса и райские удовольствия. Но что это такое? Это увеличенные формы прежних, старых желаний, которые по сути своей опаснее мирских желаний, потому что в отношении мирских желаний абсолютно ясно одно: рано или поздно вы разочаруетесь. Вы избавитесь от мирских желаний, вы не сможете вечно держаться за них. Сама их природа такова, что они дают вам обещания, но никогда не исполняют их. Вам так и не поставляют товар. Сколько времени вы будете обманываться мирскими желаниями? Даже у самого тупого человека иной раз случаются проблески понимания того, что он гонится за иллюзиями, которых невозможно достичь из-за самой природы вещей. Умный человек быстрее понимает это. — 101 —
|