|
Столь разумные люди не стали бы распинать Иисуса, говори он что-нибудь из области собственного опыта. Но он не черпал все это из личного опыта, а лишь заимствовал, претендуя на авторство. Такой нечестности евреи простить не смогли. Будь это иначе, Иисус никому бы не мешал в такой степени. Ну был бы он эдаким досадным явлением, как, к примеру: Свидетели Иеговы или поющие «Харе Кришна», просто маленьким досадным явлением. Если такие доберутся до вас, они не станут вас слушать, а примутся учить мудрости и давать всякие советы. Вы не находите это интересным и просто уходите по другим делам, предпочитая побыть в одиночестве. Но они-то обязаны вас спасти! И не важно, хотите вы этого или нет, вы должны быть спасены. Однажды в предзакатный час сидел я на берегу Ганги в Аллахабаде, как вдруг услыхал крики, доносившиеся с реки: «Спасите! Спасите!» Я, вовсе не заинтересован в том, чтобы спасать, кого бы то ни было. Вследствие этого я огляделся по сторонам, предоставляя возможность сделать это тому, кто заинтересован. Однако никого вокруг не оказалось, и, в конце концов, прыгать пришлось все-таки мне. Мне пришлось нелегко... Это оказался весьма тяжелый, тучный человек. Самый толстый человек, какого только можно сыскать во всем Аллахабаде и Варанаси! Брамин, индусский священник, занимающийся исключительно обжорством. Наконец я его вытащил. И тут он напустился на меня: «Для чего вы меня спасли?» «Ничего себе! — возмутился я. — Вы же сами просили о помощи. Вы же кричали: спасите!» «Это я просто испугался смерти, — возразил тот. — А вообще-то я пытался покончить с собой». «Простите, — извинился я, — мне это как-то не пришло в голову». И с этими словами столкнул его в воду! «Помогите!» — снова закричал он. «Ну нет, теперь дожидайтесь кого-нибудь другого. А я буду сидеть, и наблюдать за вашим самоубийством», — ответил я. «Да что вы за человек? Я же умираю!» — кричал тот. «Ну и умирайте, — согласился я. — Это ваше личное дело». Но есть люди, которые просто не могут вас не спасать. Мастер Дзэн сказал архиепископу: «Иисус вторил прежним пророкам. Вы вторите Иисусу. Повторение никому не приносит пользы. Вам необходим личный опыт — в нем одном избавление и освобождение». Это хорошо, Панкайя, что ваш ум начинает казаться вам незрелым, подобным ребенку. Не забывайте о том, кто наблюдает за этим ребенком — вашим незрелым умом, — и пребывайте с наблюдателем. Оставьте все свои привязанности к уму, поскольку ум — лишь механизм. И тогда этот механизм будет превосходно работать. А с момента пробуждения в вас наблюдателя, впервые начнет развиваться ваш интеллект. — 34 —
|