|
Вы привыкли сравнивать. Ваши системы образования учат сравнивать, ваши системы мышления включают сравнение. Без сравнения вы не можете оценивать. И в результате вы не понимаете никого или никакой мысли прямо, между вами стоят многие вещи. Так что я могу сказать в дополнение: я не знаю, сколько подобного и сколько разного между Кришнамурти и мной. Я не сравниваю. И я вас тоже прошу не сравнивать меня с кем-то еще или кого-то с кем-то еще. Это сравнение продолжается: насколько подобны Махавира и Будда, Христос и Мухаммед, Кришна и Рама? Это глупость! Нет вопроса о подобии или различии, потому что каждый - это просто он сам. Каждый не имеет ничего общего с другим, каждый не имеет отношения к другому. Абсурдно даже говорить «различие», потому что, если здесь нет подобия, тогда тут нет вопроса об отличии. Каждый уникален сам по себе. В этом мире нет двух подобных людей, двух повторяющихся событий, двух повторяющихся переживаний. В жизни нет ничего подобного повторению. Жизнь продолжает постоянно создавать уникальность. Так что не надо сравнивать или оценивать. Если вы слушаете Кришнамурти - тогда вы должны понимать его непосредственно. Если вы слушаете меня, тогда вы должны слушать меня непосредственно. Если вы слушаете своего соседа, тогда вы должны слушать его непосредственно. Если вы слушаете свою жену, тогда вы должны слушать ее непосредственно. Если включается третий человек, то начинаются проблемы и ссоры. Третья персона не должна стоять между нами - контакт и общение должны быть немедленными и непосредственными. Если я стою перед цветком розы, вспоминаю цветы, которые видел вчера, и думаю об их подобии, тогда я не вижу цветка розы. Одно определенно: тень тех цветов, которые встали между непосредственным предметом, не позволяет мне видеть этот цветок. И если я хочу увидеть цветок, находящийся передо мной, тогда я должен забыть все цветы, которые когда-либо видел. Поставить их между - значит исказить этот цветок. И также не надо сохранять память об этом цветке, иначе завтра, когда вы глядите на другой цветок, этот может появиться между вами. Так что не приносите сюда Кришнамурти. И не думайте, что, слушая меня, вы можете поставить меня между вами и другими говорящими, потому что это будет искажать. Смотрите на жизнь непосредственно. Не надо ставить никого между, никто не является равным или неравным, каждый просто подобен себе. И я хотел бы, чтобы каждый стал лишь собой. Каждый должен быть собой: это то, что я вижу как основное правило жизни. Но до сих пор вы были не в состоянии принять это. До сих пор человечество не готово принять каждую индивидуальность такой, как она есть - вы стараетесь сделать ее подобной кому-то другому - Махавире, Будде, Ганди. Это настоящее оскорбление индивидуальности каждого человека. — 304 —
|