Cуфии - верность истине

И есть одна возможность... Альберт Швейцер назвал это «благоговени­ем перед жизнью»: все то, что живо, должно быть любимо. Махавира в Ин­дии сказал то же самое. Его философия ахимсы, ненасилия, говорит, что любовь - это все, что живет. Но один человек из Америки, Бугби, сделал шаг еще дальше Махавиры и Швейцера. Он говорит: «Почитай и предме­ты». Это то, что вечно в любви. Ты любишь не только то, что живет - ты любишь и то, что просто есть. Любишь стул, любишь столбы, ты любишь также вещи, потому что они тоже здесь. Они тоже обладают определенным видом бытия.

И когда человек доходит до этой точки, когда ты любишь все сущест­вование, независимо от того, что оно из себя представляет, любовь эта ста­новится безусловной, она превращается в молитву, она становится медита­цией.

«Любовь один» хороша в том смысле, что если вы прожили жизнь, бед­ную любовью, то это лучше, чем вообще без любви. «Любовь два» значитель­но лучше первой; в ней будет меньше тревоги, меньше боли, меньше сумятицы, конфликта, агрессивности, насилия. Во втором виде любви будет больше любви, нежели в первом, такая любовь будет чище. Тогда как в первой слишком много вожделения, и это портит всю игру. И все-таки даже второй вид любви не является высшим. Есть «любовь три»: когда субъект и объект исчезают. В первой важен объект, во второй важен субъект, а в третьей происходит выход за пределы: ты уже больше не объект и не субъ­ект, и ты никоим образом не делишь реальность на субъект и объект, по­знающего и познаваемого, любящего и любимого. Всякое разделение ис­чезло. Ты просто любишь.

В первых двух видах любви ты - любящий. А когда ты любящий, то что-то будет висеть над тобой как ограничение, как определение. Но в третьем случае всякое определение исчезает. И остается одна только лю­бовь, тебя больше нет. Это и есть то, что имеет в виду Иисус, когда гово­рит: «Бог есть любовь», - это «любовь три». Если ты не понимаешь первых, ты никогда не сможешь истолковать то, что имеет в виду Иисус. Это даже не вторая, это третья любовь. Бог есть любовь. Дело не в том, что ты лю­бишь, это не действие - это само твое качество.

Дело не в том, что утром ты любишь, а к обеду ты не любишь - ты и есть любовь, это твое состояние. Это не хал - это магама. Ты уже достиг дома. Ты стал любовью. И разделения теперь не существует. Всякая двой­ственность теперь исчезла.

Первый вид любви - это «я - оно»: другой берется как вещь. Это то, что Мартин Бубер называет «я - оно». Другой берется как вещь. И тебе ни­чего не остается, как обладать. Моя жена, мой муж, мой ребенок... и в са­мом этом обладании ты убиваешь дух другого.