|
собрали. Сядьте, медленно, милостиво, как Будда, на несколько секунд. Это должно стать вашим стилем жизни. Я не хочу каких-либо последователей. Я хочу, чтобы каждый стал Буддой, Мастером в себе. * * * — О'кей, Маниша? — Да, Возлюбленный Мастер. — Можем мы праздновать превращение в Будд? — Да! Глава 2. ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ЧАСА В СУТКИ Сентябрь 9, 1988 Наш Возлюбленный Мастер, Дайкаку сказал: "Практика Дзен не проясняет различий понятий, она выбрасывает прочь все предвзятые взгляды, и представления, и священные тексты, и все остальное и, пронзая скрывающие покровы, достигает весны собственного существования за ними. Все святые обратились внутрь и искали самих себя и этим вышли за границы всех сомнений. Обратиться внутрь — это значит все 24 часа, в каждой ситуации, пронзать одну за другой все оболочки, скрывающие собственную сущность, глубже и глубже, к тому месту, которое нельзя описать. Это происходит тогда, когда мыслительный процесс заканчивается и ум перестает различать; когда ложные взгляды и идеи исчезают сами, без особого внимания к ним; когда истинные действия и истинные побуждения возникают сами, без поисков. Это происходит, когда человек знает, что такое истина сердца. И человек, решивший идти по пути, должен с самого начала никогда не терять ее из виду, находится ли она в тихом месте или в месте борьбы, и он не должен цепляться за спокойные места и избегать тех мест, где есть беспокойство. Если человек хочет найти убежище от тревог, скрывшись в какое-то тихое место, он упадет во тьму. Если, когда он старается отбросить заблуждения и открыть истину, мир состоит из множества возможностей, он должен отбросить тысячи импульсов и идти вперед, совсем не думая о хорошем или плохом. Он не должен ненавидеть страсти, он просто должен сделать свое сердце чистым".
Маниша, Дзен может говорить вещи, на которые не способна никакая другая религия. Дзен — это редкий цветок. Все остальные религии раболепствуют перед интересами закона, перед прошлым, перед обществом, перед государством. Дзен — это исключение. Для моей любви к нему есть причины. Это единственно революционный подход к окончательной реальности, и такой человек, как Дайкаку, — настоящий Мастер. Вы должны вслушаться в каждое его слово, как будто вы слушаете меня. Дайкаку сказал: "Практика Дзен не проясняет различий понятий..." Весь теологический и философский мир связан только с прояснением концептуальных различий — что есть что. Они никогда не выходят за понятийные рамки. С точки зрения Дзена, то, что они делают, не просто детство, но и глупость. Ребенок может вырасти, но глупость только становится больше, больше и больше. — 13 —
|