|
Зевс постепенно преобразует мир, порождая богов, вносящих в этот мир радость, веселье, науки, искусства, нормы морали и совести. Но Зевс продолжает пользоваться своим древнейшим оружием – громом и молниями, грубой силой подавляя сопротивление или наказывая. У Гомера он "громовержец", "тучегонитель", насылающий дожди, ветры и ливни. Афиняне просили его пролиться дождем над пашнями. Олимпийский Зевс – покровитель общности людей, городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, ему повинуются другие боги. Благодетельные функции Зевса отражены в произведении Эсхила "Умоляющие": он помощник в беде, спаситель, основатель, оградитель, владетель государства. Он известен как покровитель народного собрания, носитель победы, помощник воинов. Зевс – отец многих героев, проводящих его благую волю и божественные замыслы. Его сыновья Геракл, Персей, Диоскуры, Сарпедон пользуются его высочайшим покровительством и защитой. Помогая героям, уничтожающим хтонических чудовищ, Зевс осуждает кровопролитие и стихийные бедствия, войны в лице Ареса. Несколько раз Зевс уничтожал человеческий род, пытаясь создать совершенного человека. Он послал на землю потоп. Троянская война – тоже следствие решения Зевса покарать людей. Зевс уничтожает род атлантов, забывших о почитании богов, и Платон называет Зевса "блюстителем законов". Начала государственности, порядка и морали у людей связаны, по преданиям греков, с деятельностью Зевса, который вложил в людей стыд и совесть – качества, необходимые в социальном общении. Зевс становится организующим средоточием космической и социальной жизни на Олимпе, где земля сходится с небом и где небо переходит в огненный тончайший эфир. В честь Зевса Олимпийского устраивались панэллинские игры в Олимпии – символ единения и взаимного согласия греческих полисов. Функции Юпитера были разнообразны, так как он совместил в себе черты местных италийских богов. Он покровительствовал земледелию, ему были посвящены праздники сбора винограда – виналии, ему перед посевом устраивали трапезу земледельцы, он был покровителем отдельных имений. Юпитер считался гарантом верности клятве, хранителем границ, защитником свободы. Его эпитеты: "молниеносный", "гремящий", "дождливый", "непобедимый", "победитель", "мститель". Он был богом войны и победы. Победоносный полководец в одежде и с инсигниями Юпитера, с выкрашенным в красный цвет лицом (как у статуи бога) на квадриге в сопровождении солдат и граждан отправлялся на Капитолий, чтобы в храме принести Юпитеру благодарственную жертву из взятой на войне добычи и сложить к его ногам лавровый венок. С триумфом и победами были связаны и посвященные ему потом Великие, позже Римские игры. — 38 —
|