|
начала ни конца, но она только свет и более ничего. Луч души, личный человек входит в инкарнацию для того, чтобы набраться опыта. Гороскоп показывает силы и признаки этого определенного луча при его инкарнации, вид опыта, из-за которого человек пришел в этот мир и цель жизни, которая лежит перед ним. Человека, созданного "по образу и подобию Божьему" можно представить как маленький пустой кружок в центре гороскопа или как центр зодиака. Из этого центра в определенной степени расходятся в разные стороны нити в пределах круга гороскопа. Они остаются стоять на точках круга, к которым относятся. Все, что было, и все, что будет, заключено в круг, это и Солнце и Луна и планеты, зодиак и его многочисленные части. По отношению к представленное пустым кругом Высшее Я все существующее за его пределами является Hе-Я. Возможно это звучит слишком метафизично, но необходимо понять мысль о том (если есть желание проникнуть в тайны эзотерической астрологии), что Я является вечно чистым, бессмертным и божественным. По своей сущности оно едино с Богом, но пока эта сущность не стала единой с формой, в которой сначала достигается самосознание, а затем сверхсознание, она не сознает себя самостоятельной и все-таки единой со своим истоком. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИНДИВИДУУМА Индийский астролог облек эту мысль в следующие слова: Если изучить исток индивидуума, то мы найдем нечто, что поможет нам в объяснении. Индивидуум, или как его еще называют, индивидуализированное Я, является, когда проявляется, ясной искрой божественного света, заключенной в бесцветную материальную оболочку. Это искра эманации божественного света и содержит все качества своего происхождения. Посев падает в почву мира явлений для того, чтобы вырасти до тождества со своим отцом. Что касается самой искры света, то она везде является одним и тем-же божественным светом - она везде часть субстанции, которая в "Бхагават Гите" называется "Даиви Пракрити". С точки зрения этого света нет никаких отличий или развития. Мы не можем приписать ему начала в смысле времени, так как он вечен. Поэтому мы должны искать истоки развития в другом месте. Хотя она по своему существу в начале бесцветна, в действительной манифестации происходит изменение. Божественная искра может войти в матрицу материи только через определенных посредников, лучи света, которые носят имя "сыновья духа". Когда божественный свет манифестируется из стадии пралайи во вселенную, он не действует на — 210 —
|