|
Здесь необходимо уточнить, что астрология изучает не просто характеристики точки пространства/времени, а изучает вполне конкретные характеристики точки материального пространства, которые обращены к информационному плану и помогают выявить, согласно герметической аналогии, ту математическую закономерность (алгоритм), которая управляет точкой силы. Или, выявить информационные характеристики образа реальной точки объектно-ориентированного континуума. Зато вторая часть определения совершенно верна: астрология соотносит конкретную точку материального пространства с другими точками того же континуума для того, чтобы построить математическую закономерность отработки алгоритмов. А также для обратных действий - чтобы спроецировать результат отработки алгоритма в точно определенную точку материального пространства/времени, то есть для прогнозирования. Поэтому, как вы поняли, астрологический анализ базируется не на влиянии физических планет, а на возможности соотнесения в структуре одного континуума двух и более точек, что дает возможность построения практически любой математической модели для прогнозирования перемены качеств любого материального объекта. В том числе и в области медицины. МЕТАФИЗИКА АСТРОЛОГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ Теперь нужно сказать несколько слов о теории герметического символизма, иначе будет непонятна не только необходимость проведенной аналогии человека с машиной, но и вся предложенная теория. Это очень трудная задача, поскольку о теории герметического символизма нужно писать, по крайней мере, такую же книгу, какую вы держите в руках, а рассказать о ней в сотне строк - невыполнимая задача. Однако попробуем. Современная медицина полагает основателем своей науки Гиппократа (V век до Р.Х.), но более древние источники считают основателем искусства лечения Гермеса Трисмегиста (XX век до Р.Х.), приписывая ему древнейший священный текст по медицине, называемый «Пастофорус». Но то, что исповедовал гораздо позже в медицине Гиппократ, резко отличается от того видения мира, которое представлено в медицинском тексте Гермеса и в «Изумрудной скрижали», приписываемой ему же. Если читатель захочет ознакомиться с герметическим символизмом, он может сделать это, заглянув в доступные работы Карла Эккартсгаузена, доктора Пашоса, Парацельса, Платона и пр. А вообще миру известно около пятидесяти авторов, весьма подробно освещающих данный вопрос. Поэтому модель описания мира (в нее входят и болезни), представленная в работах Гермеса, с тех пор называется ГЕРМЕТИЧЕСКИМ СИМВОЛИЗМОМ, фундаментальным принципом которого является учение о том, что все причины болезней происходят от невидимой природы человека. Герметическая модель устройства мира ни в коем случае не отрицает важности физического (материального) тела, но тем не менее утверждает, что материальное тело является эманацией или объективизацией его невидимого духовного (информационного) принципа - духовной матрицы - духа. — 100 —
|