От Уставшей Женщины к Лучезарной. Преображение себя в зеркале арт-терапии

Глава 6. Портретная галерея «Друзья-помощники»

95

всего убеждена, что физически непривлекательна... «Се­рые мыши» делятся на две категории. К первой катего­рии относятся те, кто предпочитает «не высовываться», чтобы не нажить неприятностей, ко второй — те, кто со временем может превратиться из «серой мыши» в «се­рого кардинала». Во втором случае под маской покорно­сти часто скрывается желание манипулировать близкими людьми, в частности собственным мужем.

Южная Женщина — кокетка, но кокетлива она по-своему... Ее кокетство поощряет ее муж — ответствен­ный, мудрый, добрый, немногословный человек — Ин­дейский Вождь.

ПОРТРЕТ «ИНДЕЙСКИЙ ВОЖДЬ»

Индейский Вождь — самый близкий по духу друг Колдуньи-ведуньи. Его призвание заключается в том, чтобы помогать людям в соединении со своим духом и духом природы. Он поддерживает и исцеляет мужчин, знает, как помочь женщине и ребенку. Он знает специ­альные притчи, легенды, сказки и учит жить в искусстве, общаться с природой. Я с ним тоже познакомилась, по­училась у него кое-чему. Прониклась его чувством до­стоинства и верой в справедливость высших сил.

Индейский Вождь тесно дружит с Арабским Музы­кантом-целителем. Втроем с Колдуньей они организуют круг целителей, можно сказать шаманов, хотя это труд­но понять некоторым людям. В сказках бывает похо­жая ситуация: Баба Яга дружит с Кощеем Бессмертным

96Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины...

и Змеем Горынычем, и втроем они исцеляют глупых юношей, которые ищут своих невест в далеких краях. Только ни Индейский Вождь, ни Арабский Музыкант-целитель не прячут у себя в царстве красивых девиц, чтобы на них жениться на старости лет.

Все друзья и коллеги Колдуньи-ведуньи без опре­деленного возраста, как будто так жили всегда. Но так было не всегда.

Согласно старой традиции, в символических по­строениях каждой личности содержатся божественные откровения. Поэтому все наши жизненные путешествия рассматриваются как обучающее и исцеляющее сред­ство. Личности же, подобные Индейскому Вождю, ру­ководят всеми «обрядами перехода», такими как рож­дения, инициации при достижении половой зрелости, свадьбы и смерти, а также всеми «ритуалами силы». Как в каждой женщине периодически пробуждается ведьма, так и в мужчине периодически пробуждается древний шаман. Он дает необходимые ему силы и древнее знание каждый раз, когда перед ним встают жизненно важные проблемы, и когда он остается один на один с миром. У таких народов, как, например, тувинцы, это может быть универсальная личность: поэт, музыкант, компо­зитор, артист-исполнитель, актер разговорного жан­ра. Каждый шаман должен в высшей степени владеть импровизацией — без этого он не шаман. Сила вождя оценивается по его способности импровизировать — со­чинять стихи и музыку, танцевать, режиссировать дра­матические церемонии.