|
Арабский Музыкант-целитель открывал фестиваль. В начале своего выступления он рассказал обо всех африканских музыкальных инструментах, а потом играл Глава 5. Портретная галерея «Творческие Мастера»
на некоторых из них, чем произвел неизгладимое впечатление на всех. Вначале он играл на коре — струнном щипковом музыкальном инструменте с 21 струной, по звуку близкому к лютне и арфе. Звучание коры похоже на звук арфы, но при игре в традиционном стиле больше напоминает страстный фламенко или блюз. Традиционно на коре играют бродячие певцы, сказители и хранители легенд — джали. Кора часто используется вместе с джем-бе — западноафриканским барабаном в форме кубка с открытым узким низом и широким верхом, на который натягивается мембрана из козьей кожи. Сыграв двумя руками ритмический танец на джембе, Арабский Музыкант-целитель перешел к вамби — струнному щипковому инструменту, изготовленному из высушенной тыквы, сверху прикрытому деревянной декой, струны которого одним концом привязаны к камышовым колышкам в нижней части корпуса, а другим — к гибким бамбуковым стержням. Поскольку вамби используется как сольный инструмент и для аккомпанемента пению, Арабский музыкант-целитель запел о жизни, любви, человеке. Незаметно его пение стало похоже на религиозную церемонию. Вместо вамби он уже играл на уду — африканском глиняном барабане-горшке. Глубокие настигающие низкие звуки при ударе по отверстию и звенящие керамические звуки при ударе по поверхности, которые производит уду, многим кажутся «голосами предков», потому что первоначально его использовали в религиозных и культурных церемониях. Голос 66Часть 1. Волшебные помощники преображения женщины... предков часто ассоциируется у людей с силой, долгом, поддержкой, честью рода — непростые переживания и впечатления... Закончил Музыкант свое выступление на берим-бау — бразильском народном музыкальном инструменте (прямой потомок охотничьего лука с резонатором в виде небольшой сушеной тыквы — калебасы, — прикрепленной к нижней части лука). Игра на инструменте необычна: беримбау держат левой рукой, в которой находится большая медная монета либо небольшой камень для извлечения звука одного из трех разных тонов: низкий тон — удар по открытой струне; высокий тон — камень прижат к струне; дребезжащий звук — камень слегка соприкасается с вибрирующей струной. После выступления, в котором быстрая ритмичная музыка из прошлого времени возвращалась в настоящее, к медленным, чувственным звукам, слушателям стало понятно, что, с упоением стуча по джембе, уду или трогая струны коры и вамби, резонируя вместе с беримбау, Арабский Музыкант-целитель не только приобрел нечеловеческие мозоли на ладонях и кончиках пальцев, но и развил чувство ритма в музыке, пении, танце, партнерстве. — 29 —
|