|
Можно изобразить это схемами, представленными на рисунках 31 и 32 . Рис. 32 Развитие этих идей находим в § 220 РНБ. "Наш мир – Земля в цепи эволюционирующих миров находится между Марсом и Венерой, между Меркурием и Нептуном. Первая пара представляет собою ЧУВСТВО, вторая – РАЗУМ. Кама и Буддхи связаны между собою Манасом. Нижняя половина Манаса связана с камой, верхняя – с Буддхи. Меркурий представляет собой ПОСРЕДНИКА между этими двумя слияниями чувства и разума. Сам он не творит ни добра, ни зла, но его задача РАСПОЗНАВАТЬ ИМПУЛЬСЫ КАМЫ И ИМПУЛЬСЫ БУДДХИ. Он как та точка, на которой находится центр коромысла весов с чашами для взвешивания низших и высших выявлений. ОН БЕССТРАСТНЫЙ СУДЬЯ, определяющий СООТНОШЕНИЕ ДУХА и МАТЕРИИ; он вершина кама-манаса и опора Буддхи-Манаса, ОН МОСТ, по которому впечатления от изучения материи Земли передаются ЭГО для отложения в "ЧАШЕ". Уран есть высшая октава Венеры. Нептун есть высшая октава Меркурия [и Юпитера?]". 152. "Высшее Эго (существующее всю Манвантару) выделяет ЧАСТЬ своей творческой энергии и направляет её на земной план". Очень важное положение! Значит, Эго не воплощается ЦЕЛИКОМ на земном плане (одеваясь в соответствующие покровы). Нет, оно остается в своём родном доме, на высшем плане земной цепи, в Девачане. И пребывает там всю Манвантару. Когда приходит срок воплощения, Эго выделяет только часть своей творческой энергии и направляет её на земной план. Именно эта часть облекается во всё более плотные покровы и наконец опускается на земной план. Эго же остается в своём доме. Часть, воплотившаяся на Земле, сохраняет связь с Целым. Теперь понятно, почему человек, нашедший Бога внутри себя (то есть нашедший воплотившуюся часть своего Эго), обретает тем самым Бога вовне. Ибо через часть он имеет связь с Целым. А так как это Целое содержит в себе Монаду, которая есть лишь искра, часть более Высокой Сущности, то через неё человек обретает связь со всей Иерархией Светлых Сил, со всей Лестницей Иакова, уходящей в Беспредельность. Вот почему Учитель Незримый, который внутри нас, есть одновременно и Учитель Незримый вне нас. Это представление помогает лучше уяснить и проблему воплощения Богочеловека. Высокие Духи, пришедшие на нашу планету, надо думать, пребывают на её самом высшем плане, в Небесном Граде, в Шамбале Небесной. Когда возникает необходимость земного воплощения, Высокий Дух (его Эго) выделяет только часть своей творческой энергии и посылает её на Землю (подобно тому как в начале манифестации Космоса Абсолют отделяет свой Луч и посылает его на соединение с материей). Может быть, потому и говорится, что Богочеловек находится под Лучом Божественного Духа. Когда Богочеловек Иисус говорит о пославшем Его Отце, Он (можно думать) имеет в виду Божественное Эго Высшего Духа, часть Которого воплощена в Его теле. Эта воплотившаяся часть сохраняет постоянную связь с Целым, с Отцом. Значит, когда Высочайший Дух воплощается на Земле, Он вовсе не перестает пребывать в Высших Сферах. — 238 —
|