* * *Стихийные силы есть силы Божественные, отражающие в себе Божественную Волю, то есть желание Божественной Мысли обрести воплощение, или жизнь. Они несут в себе "Веление Бытия". Но ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ СПОСОБЕН ПОВЕЛЕВАТЬ СТИХИЯМИ (или стихийными силами), управлять ими. * * *Если сказано: "Психодинамика соединяет разобщенные атомы" и если сказано: "Энергия, разобщающая и соединяющая, одна и та же" (Б, 66) – значит, ПСИХОДИНАМИКА И РАЗОБЩАЕТ. Но ЦЕЛЬ этих противоположных действий ОДНА: СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ. Ради последнего психодинамика соединяет, ради него она разъединяет. * * *Энергия СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, сцепляющая и расцепляющая, одна и та же. Но почему и каким образом ПСИХОДИНАМИКА СВЯЗЫВАЕТ СИЛЫ СЦЕПЛЕНИЯ И РАСЩЕПЛЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНО? Силы сцепления и расщепления связаны творением формы беспредельной красоты. Объектом их является определенная материя, или форма. Сила совершенствования не может обойтись лишь одной из этих сил, она состоит из силы слагающей и разлагающей. Но как же тогда согласовать эту идею с тем, что РАЗЛОЖЕНИЕ НАСТУПАЕТ ТАМ, ОТКУДА УХОДИТ СИЛА СЦЕПЛЯЮЩАЯ (Космический магнетизм, или любовь)? Уходя, сила сцепляющая уносит прообраз вместе с его пережитым опытом на высший план. Здесь формируется более совершенная форма, и, сформировавшись, опускается в покинутый мир, обрастая атомами этого мира, и таким образом, как вновь созданный инструмент, более совершенный, чем предыдущий, начинает испытываться в этом слое материи. В процессе "эксплуатации" выявляются недостатки новой модели, и она снова удаляется в "мастерскую" для дальнейшей переделки и усовершенствования. * * *Что же надо понимать под термином "ПСИХОЖИЗНЬ"? В § 77 "Беспредельности" говорится: "...даже творческое сознание является психожизнью, иначе говоря, ОГНЕМ ПРОСТРАНСТВА"! Психожизнь есть ЖИЗНЬ ДУШИ. Дух, душа и тело. Узкие отрицатели материалисты признают только доступное познанию [с помощью] пяти органов чувств и приборов, дополняющих их. Они признают только существование тела. Церковники признают существование души только у человека. Между тем все имеет душу – ту недоступную познанию пяти органов чувств и приборов, их дополняющих, часть всего существующего, в том числе и человека, и животного, и растения, и каждой вещи, и каждого атома, из которых состоит все существующее в этом "материальном" мире. Мало того, душа есть ОСНОВА, на которой зиждется существование всего составляющего этот материальный телесный мир. ДУША этого МИРА, Anima Mundi греческих философов, гигантский мир – есть мир тонкой материи, недоступной познанию грубых физических чувств, которая познается ТОНКИМИ чувствами, присущими душе, или ПСИХЕЕ. Когда душа и тело сливаются во единое существование, человек может воспользоваться как физическими, так и психическими органами своего сознания. Он может видеть, ощущать, обонять и т. д. тонкие существа и все прочие явления тонкого, психического мира. Иначе говоря, он может жить и физической, и ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНЬЮ. Тело, рожденное матерью, не будет жить, если оно не соединится с тонким телом, или душой. На четвертом месяце беременности, когда уже сформированы необходимые нервные центры, тонкое тело идущего к воплощению человека соединяется со своим будущим телом, и эта связь становится неразрывной до самой смерти. Во время сна тонкое тело выделяется из своего физического футляра, сохраняя провод связи. При смерти провод обрывается. Проявление странных, несвойственных матери склонностей и отвращений во время беременности – есть результат проявления характера новорождающейся личности. Если бы матери знали больше о рождении детей, они могли бы производить интересные наблюдения. — 69 —
|