ЗОВ – ПРИЧИНА, ответ – СЛЕДСТВИЕ; хороший ответ привлекает внимание Матери, и эта ПОСЫЛКА внимания становится ПРИЧИНОЙ нового творческого порыва. Так образуется творческая ЦЕПЬ причин и следствий ЗОВА И ОТВЕТА. "ДУХ (ученика, сознательно) ОБРАЩАЮЩЕГОСЯ (к Матери Мира) ЗОВЕТ (её) КОСМИЧЕСКУЮ (творческую) СИЛУ и (этот зов) ПРОБУЖДАЕТ ЕЕ". Христос почувствовал, что сила истекла из Него, и, обращаясь к незаметно прикоснувшейся к Нему женщине (больной), сказал: "Иди, ВЕРА твоя спасла тебя". Ориген имел размышление: ПРОИСТЕКАЕТ ЛИ БЛАГОДАТЬ или БЕРЕТСЯ СИЛОЙ. Если бы он ознакомился с § 55 "Беспредельности", он полностью исчерпал бы эту проблему. БЛАГОДАТЬ – ТВОРЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ МАТЕРИ МИРА, ВЕЛИКИЙ АУМ – лежащая в основании импульса, творящего ЖИЗНЕННЫЙ КРУГ, БЕРЕТСЯ ИЛИ ПРОБУЖДАЕТСЯ СОЗНАТЕЛЬНЫМ ПРИЗЫВОМ И ПОСЫЛАЕТСЯ ОДНОВРЕМЕННО ЗАКОНОМ МАГНИТА. Если она призывается на БЛАГО, то есть на действие, находящееся в полном соответствии с планом Жизненного Круга, – она вызывает мощный расцвет, если же это действие НЕ соответствует потоку жизненного круга, ОНА РАЗИТ ПРИЗВАВШЕГО. БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, Высшее Начало, есть Великая Матерь Мира, и АУМ есть ЕЕ ТВОРЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ. ЖЕНСКИЙ АБСОЛЮТ, ИБО ОТЕЦ НАМ НЕВЕДОМ. Чрезвычайно важный параграф! Он открывает великую истину Учения: "БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ" – ЕСТЬ ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ МИРА. "Дух обращающегося (к Матери Мира) ЗОВЕТ КОСМИЧЕСКУЮ СИЛУ (аум) и (тем самым) ПРОБУЖДАЕТ ЕЕ. Дух, зовущий Беспредельность на ПОМОЩЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, СТАНОВИТСЯ ПОМОЩНИКОМ (Творцов) ЭВОЛЮЦИИ" – сотрудником Иерархии Света. "Дух, НЕ ЗНАЮЩИЙ ЗОВА (не чувствующий желания творить высшее, прекрасное, дух, НЕОТВЕТНЫЙ на призыв Матери Мира), НЕ ПРИМЕНИТ ЯВЛЕННЫХ (проявленных, устремленных на помощь человечеству "магических" – тончайших) СИЛ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ" (Матери Вселенной). САМООТВЕРЖЕННОСТЬ (подвига) ЕСТЬ ТОТ ОГОНЬ, в котором мы ЗАВЕРШАЕМ жизни на Земле [Б, 914]. "КОСМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ" – есть Сознание, ОСОЗНАВШЕЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ. Оно привлекает силы Беспредельности – Великой Матери Вселенной. Сознание, ограничивающее себя астральными вожделениями, привлекает силы Астральной Материи, Астральной Матери, Астрального Мира. Все несовершенство земной (правильнее, астральной) любви отражено в горечи ПРОХОДИМОСТИ, МИМОЛЕТНОСТИ этого творческого чувства. В этом его несовершенство. Лишь Космическая Любовь совершенна, ибо она БЕСПРЕДЕЛЬНА, и рост её поэтому не ограничен ничем. Буддхи ассимилирует от Манаса лишь то, что относится к Беспредельности. Это и будет "Амрита" – Бессмертие. — 22 —
|