|
Значит, и радость, и страдание служат красоте, а поэтому, поскольку Красота приносит высшую радость, можно сказать, что течение кармы – течение космической жизни – утверждает одну радость. Конечно, это не радость наслаждений, это мудрая радость совершенствования, которая живет в духе и сердце как человека, так и богочеловека (или Архата), и которая насыщает всю совокупность Космоса радостью Бытия. Радость Бытия на высших сферах есть радость совершенствования, и эта радость является естеством Космоса. ______________________________________________________§ 86"человек (сам) ОПРЕДЕЛЯЕТ СВОЕ НАЗНАЧЕНИЕ В КОСМОСЕ. сказать, что назначение проявляется (само собой) ТОЛЬКО ТЕЧЕНИЕМ ЭВОЛЮЦИИ, ЗНАЧИТ СДЕЛАТЬ ИЗ ЧЕЛОВЕКА МЯЧ судьбы". Мяч, посланный в стену, отскочит от неё, и, ударившись о шкаф, отскочит от него, и ударится в пол – так летает мяч. "судьба, или космос, или беспредельность, можно определить как хотите (течение эволюции), но утверждать, что человека несет (только) ТЕЧЕНИЕ ЭВОЛЮЦИИ БЕЗ УЧАСТИЯ ЕГО ВОЛИ, ЗНАЧИТ разобщить его с космосом". Почему? Потому, что ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ НОСИТЕЛЕМ ВОЛИ КОСМОСА. "Я СКАЖУ – ДУХ В ЯДРЕ СВОЕМ НЕСЕТ НАМЕЧЕННЫЙ ПУТЬ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ В КОСМОСЕ". Ещё раз приходим к проблеме Единства во множественности. целое состоит из частиц. Если Целое направляется к самоусовершенствованию, то и каждая частица направляется к тому же. Человек, являясь частицей Беспредельности, или одним из бесчисленных лучей Её сияния, направляясь вместе со всем потоком Её лучей к усовершенствованию, несет в себе частицу общего плана, то есть в сущности своей имеет намеченный, предопределенный путь, или задание. Но погружаясь в грубые, сугубо плотные слои материи, то есть по мере увеличения дифференциации все больше и больше теряя ощущение своей связи с Целым и приобретая с развитием интеллекта чувство самостоятельности и независимости от целого, иначе говоря, все более и более обособляясь от окружающего – от таких же обособившихся частиц, в действительности или только в своем представлении, человек может разобщиться с намеченным для него планом. Это вызовет нарушение тяготения к центру, от которого он изошел и к которому должен вернуться, и человек будет унесен в пространство, как никому не принадлежащий электрон, он будет ввергнут в хаотическое блуждание, и неудачное сочетание духа и материи перестанет существовать: дух возвратится к непроявленному духу, а материя его – в лоно непроявленной материи. Так воля Космоса есть коллективная воля всех его составляющих частиц. Но воля есть притяжение к тому целому, от которого частица была отделена. В самой сущности человека – в ядре его духа – это тяготение будет жить всегда, однако низшие принципы, выросшие из сущности, в силу своего загрязнения могут утратить связь с нею и потерять внутреннее руководство через ядро духа. Тогда интеллект, взяв в свои руки руль, направляет человека, вернее, его оставшуюся часть – "живого мертвеца" – к самоуничтожению. И это проявляется даже внешне: все безнадежные наркоманы являют такую картину утраты связи с Источником жизни, картину самоистребления. — 145 —
|