|
Начальной причиной зарождения человеческого тела является соединение первичных клеток начал. Эта причина немедленно вызывает следствие – деление ядра. Одно деление вызывает другое. Цепь причин и следствий в конечном итоге вызывает появление на свет человека. Решительно все существующее есть результат сцепления (ибо следствие в свою очередь становится причиной) причин и следствий, цепной реакции в результате импульса Космического Выдоха, орудующего в инертной Субстанции. Одно явление вызывает следующее, это следующее вызывает следующее, и так до разрушения формы, утратившей свою упругость. Так жизнь есть причина смерти. Приходит огонь, и загорается жизнь. Сгорает горючее вещество, и погасает огонь. Но погашение на одном плане зажигает пламя на следующем. Пока не закончится процесс горения, или расцепления, дифференциации вещества, искра будет гореть так же, как и Солнце. Разница лишь в том, что искра, вылетевшая из трубы, будет гореть за счет вещества, не умножая в процессе его дифференциации это вещество, а Солнце в своих недрах умножает в процессе горения первичные элементы. Правда, лишь до известного предела нарастает плотность и сложность творимых элементов. Достигая предела творческих возможностей, Солнце начинает погасать 43. Так же и человеческое тело: развивая вспышку образования клеток до известного предела, оно некоторое время интенсивно меняет их. Потом эта интенсивность падает, наступает склероз, и какой-то орган разваливается. Всякое творение, всякое творчество и труд, как и ВСЯКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ЖИЗНИ, основано НА ОБМЕНЕ, на вдыхании высших, тонких энергий и на выдыхании их в окружающую, в нашем случае планетную, среду. Пока существует подобный обмен, существует сцепление. Как только процесс причин и следствий исчерпывается, действие СЦЕПЛЕНИЯ ПРЕКРАЩАЕТСЯ. ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЦЕПНАЯ РЕАКЦИЯ, так же и КАРМА есть цепная реакция причин и следствий. * * *ЛЕВКИПП: "Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-то основании и в силу необходимости". Беспредельность – Высшее Начало – есть Беспричинная Причина Всего. Беспредельность содержит в себе все, но сама не содержится ни в чем. Вся совокупность содержимого Беспредельности проникнута Единым Началом, зримая и незримая ЖИЗНЬ которого выражена в вечном движении, в вечной смене вдоха и выдоха. Каждый выдох порождает все новые и новые дифференциации Первичного Вещества и все новые и новые сочетания этих дифференциаций. Человек есть комплекс бесконечных градаций и дифференциаций Единого Элемента Духо-Материи (ПЕИР, II, 339–342). — 8 —
|