|
САМ ДУХ КАЖДОГО ИДУЩЕГО ОБЫЧНО ЧУЕТ СВОЙ ПУТЬ, ЧУЕТ ОСОБЕННОСТЬ СВОЕЙ КАРМЫ, от которой обычно и зависит степень приближения к ЦЕНТРАЛЬНОМУ ПОТОКУ, и потому ВЫБОР пути восхождения и приближения к центральному потоку НЕ МОЖЕТ БЫТЬ УКАЗАН ИЗВНЕ, как не может быть указан выбор УЧИТЕЛЯ даже в том случае, если бы это указание исходило от какого-то признанного авторитета. Впрочем, сам факт настойчивого совета двигаться определенным путем указывает на то, что дух такого "авторитета" не на высоте. Пути могут предлагаться, но настаивать или ПОНУЖДАТЬ недопустимо. МЕРИЛОМ ПРАВИЛЬНОГО ПУТИ ЯВЛЯЕТСЯ КРАСОТА СЛЕДСТВИЙ. Если следствия прекрасны, то, значит, и путь правилен, если следствия безобразны, – значит, направление избрано неправильно. Конечно, ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ЗАВЕТ указывает и ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ПУТЬ. Знаки устремляющие и необходимые остережения для этого пути явлены, но лишь сам дух может решить: ПРИНЯТЬ ЛИ ЕМУ ПОЛНУЮ ЧАШУ центрального потока или ограничиться лишь какой-то близкой ему ЧАСТИЦЕЙ, может быть, самым малым ручейком. Конечно, от выбора зависит и следствие. Иногда, избрав малую частицу, люди удивляются отсутствию полного объема обещанных успехов. А что сделано для достижения желаемых результатов? Нет более точных Весов, чем Весы справедливого воздаяния за приложение Учения в жизни. Завет Огненный дает нескончаемый простор для выявления всех сил восхождения духа. "Каким бы путем ты ни шел ко Мне, на всех путях Я встречу тебя". Но если кто-то поносит ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ЗАВЕТ, – он не на правильном пути. Особенно тогда, когда поносящий даже не дал себе труда ознакомиться как следует с тем, что он поносит. Когда люди, идущие к Единой Дальней Цели, приветствуют друг друга, – они на правильном пути. Этот обмен приветствием будет знаком красоты. Но разве можно найти красоту там, где злобное осуждение, порицание и поношение, где в той или иной степени утверждается формула: "НАША ВЕРА ЛУЧШАЯ", "НАШЕ УЧЕНИЕ – ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНОЕ", где процветает фанатическое желание побить, уничтожить всех инакомыслящих? Утверждающий правильность своего пути безобразными действиями доказывает тем самым, что он находится НЕ НА ПРАВИЛЬНОМ ПУТИ. Широко и прекрасно стремление центрального потока, и не может быть ничего безобразного в действиях плывущего этим потоком. Чужды ему "УЖИМКИ" духа, не только лишенные красоты, но подчас самые безобразные извращения, доходящие до изуверства, творимые будто бы "во имя Учения и Учителя", во славу "восхождения". Любители старины часто не успевают за ритмом Космоса. Они не чуют перемен, не чуют особенности времени. Они чуждаются всего нового, всего, что зовет к дальнейшему восхождению духа. Они слишком сильно привязаны к "прекрасным традициям" прошлого. Они далеки от понимания НАСУЩНОСТИ ПЕРЕМЕН. Им трудно представить, что красота прошлого не только исчерпана для дальнейшего движения, но и искажена до неузнаваемости, что нечто, ДВИГАВШЕЕ В ПРОШЛОМ, ныне превратилось в ТОРМОЗ. Часто из таких приверженцев старины рождаются поносители Заветов, зовущих на новые ступени восхождения. — 66 —
|