|
Человек живет лишь 20 – 25 лет полноценной жизни. Этот ничтожный, эфемерный срок обычно сокращается болезнями, тюремным заключением, когда тяжкий, непосильный труд заполняет большую часть дня. Когда на "счастье" упования земной материей измученным людям предоставляются короткие часы, а подчас только минуты! Таков абсурд философии ОБРЕЧЕННОСТИ, "единственной правильной", как провозглашают они, ЛИШЬ ТОЛЬКО ПОТОМУ ПРАВИЛЬНОЙ, ЧТО ОНИ И ИХ ПРИБОРЫ УЛАВЛИВАЮТ ЛИШЬ НИЧТОЖНЫЙ, к тому же САМЫЙ НИЗШИЙ, самый грубый СЛОЙ ПЛОТНОЙ МАТЕРИИ И НЕ УЛАВЛИВАЮТ ГРАНДИОЗНЫЙ, БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ ОКЕАН "СВЕРХЧУВСТВЕННОЙ" материи, океан сияющей космической энергии – ОГНЕННОЕ ПЛАМЯ овеществленной высочайшей мысли, преисполненной чувством высочайшей радости. К этому беспредельному океану ВЕЛИЧАЙШЕГО счастья и красоты ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПРИОБЩИТЬСЯ НАВСЕГДА, если он откроет свои высшие центры восприятия, если в результате этого его СОЗНАНИЕ БУДЕТ ОЗАРЕНО ПЛАМЕНЕМ ВСЕКОСМИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ беспредельного, единого для всего живущего, вечного, благодаря вечно вращающемуся якорю жизненных кругов между полюсами Духа и Материи. Исчезают обреченные формы, но ОПЫТ, добытый при их творении, остается НАВЕЧНО с духом и, беспредельно умножаясь, – расширяется. Почему творящий луч духа (духовной мысли) – называется мечом? Потому что творческое преодоление непроявленного, бесформенного хаоса в прекрасные формы есть ПОДЛИННОЕ СРАЖЕНИЕ. Пора понять ТРУД и ТВОРЧЕСТВО как борьбу, как бесконечное сражение с тяготением материи к возвращению в исходное, начальное положение, как борьбу с теми, кто отдался этому течению, кто несется в бездну и пытается всех встреченных увлечь за собой. Есть только два пути перед человечеством: МЕЧ ДУХА И БЕСКОНЕЧНОЕ СРАЖЕНИЕ, БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ ТРУД или ПОЛНОЕ РАСТВОРЕНИЕ ВО ВЛАСТИ ТЕЧЕНИЯ, вернее, ПАДЕНИЕ В БЕЗДНУ. РАДОСТЬ ТРУДА И УСТРЕМЛЕНИЕ В ПОИСКАХ НАСЛАЖДЕНИЯ. Совокупление духа и материи, совокупление начал может быть скольжением в Бездну и импульсом творческого взлета в Беспредельность. ВЫБОР ПУТЕЙ УТВЕРЖДАЕТСЯ СЕРДЦЕМ, ОБИТЕЛЬЮ высшего духа. * * *Сознание ОБРЕЧЕННОСТИ сопутствует человеку, "живущему только раз". Попирая действительность своего бесконечного существования, человек в силу безверия и невежества САМ ограничивает свой бесконечный круг жизни кругом жизни своего тела данного воплощения. НАЗНАЧИВ САМ СЕБЕ ЭТОТ МАЛЫЙ КРУГ, человек создает философию обреченности, философию СТРАХА СМЕРТИ. Первоначально, видя умирание далеких и близких, молодой человек утешает себя НЕБЛИЗОСТЬЮ своего конца. "Мне ещё жить и жить. Мне ещё предстоит столько испить из чаши наслаждения!" Но годы идут, приближая конец. "Я, возможно, проживу ещё пятнадцать, а то и двадцать лет". Потом этот срок сокращается. Обреченный мечтает прожить ещё несколько малых лет. Обычно он болеет и мучится сознанием, что напрасно "прожигал" жизнь в молодости и тем ограничил свои возможности продолжить наслаждение жизнью в старости, ограничил продолжительность последней. Наконец наступает страшный период, когда с напряженным вниманием человек прислушивается к каждому биению сердца: уж не наступает ли последняя конвульсия. Все творчество обреченных построено на страдании полного уничтожения и обреченной, кратковременной радости существования, подверженной тысячам превратностей. Всю свою бодрость обреченные черпают из попытки предать ЗАБВЕНИЮ неизбежный конец и жить СЕГОДНЯШНИМ днем, не думая о смерти. Порождая потомство, обреченные создают УТЕШЕНИЕ И СМЫСЛ СУЩЕСТВОВАНИЯ в служении своим детям. Любовь к потомству используется для создания культа БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ. — 145 —
|