16. (М.А.Й.). Правильно сказали, что чувствознание будущего не есть ожидание, но состояние сознания, звучащего на ключе бодрствования, готовности и горения духа. Дело совсем не в том, чтобы ждать, а в том, чтобы действительность, ныне сущая, касалась бы сознания своим бытием. Жить в осознании действительности огненной, чуять ее, в ней пребывать и двигаться ею и будет тем особым состоянием сознания, которое тягость бесплодного ожидания превращает в ожидание плодоносное, вибрирующее огнями возможностей, позволяющее ощущать жизнь углубленно. В мире иной действительности живет тогда человек, и бодрствует дух его на дозоре, и вся жизнь проходит тогда перед ним в плоскости необычной. Всё сознание звучит на ином ключе, преображая дух и его оболочки. Бодрствование духа есть процесс преображения человека в более тонкие формы своего выражения. Владыка Придет и обитель Свою Сотворит в сердце, в котором неугасимо горит огонь бодрствования духа, если не погаснет горящее сердце и не потушат его вихри земные. Бодрствовать, ибо не ведаете ни дня, ни часа, в оне же Сын Человеческий Постучится в горящее сердце, чтобы обитель Свою в нем сотворить. 17. (Янв. 9). Дух видит, слышит и чует, но через свои оболочки. Но может знать и прямо, то есть непосредственно. Если физический аппарат, скажем, слуховой, плох – слышит плохо, зрительный плох – видит плохо, ибо оболочками ограничено поле действия, поле восприятий. И тогда действия духа можно перенести в астральный проводник и пользоваться астральными чувствами, как пользуется ими медиум – но все это неценно и это ненадежно, ибо астральные чувства – явление невысокого порядка. В теле ментальном может действовать дух уже совершенно свободно. Но выше всего действия духа и восприятия духа в огненном теле через открытые центры. Находясь даже в физической оболочке, открытые центры эту возможность дают. Но самое ценное – это действовать в духе помимо низших трех оболочек. Духом воспринимать, духом устремляться, духом видеть и слышать, дух направляя к желаемому объекту познавания, будет лучшим решением жизни. Сердце будет тогда универсальным аппаратом духа, обладающим всеми способностями, столь несовершенно выраженными в низших оболочках. Сердце является носителем духа. В нем сосредоточено все. Надо учиться действовать сердцем. 18. Восприимчивость медиатора открыта всегда либо свету, либо тьме. В этом их трудность и сложность. Или свет, или тьма постоянно воздействуют на них. И если становится глух он к влияниям светлым, значит, им тьма овладела. Так и решайте вопрос. — 8 —
|