|
343. (Дек. 19). Небо Света. Сказанным Лучом действуйте. 210 дней ждать. Мир на краю пропасти. О великой опасности Говорю. 344. Почему так плохо сосредотачиваешься? И почему нет понимания событий? Если Я с тобой всегда, то, значит, все зависит от сосредоточения, то есть собирания сознания на Мне. Все существо напрягается в устремлении ко Мне. Мы Посетили его. Миссия не была успешна. Все было разрушено врагами. Пиши. 345. (Дек. 21). Ты Меня призови, и Приду на зов твой. Всем сердцем зови. И радость Моя не от мира сего. Ты плохой советник: советы текут о себе. Горные вершины хранят прану, тебе нужную. Даже стремление к ним помогает. § 612 Беспр. II. Все отдается другим. Всем страхам дают полную возможность выявить их несостоятельность. Мысленное приобщение к Нашим Высотам уже дает заряд праны. Лицезрение – величайшее достижение. Встали народы Земли на защиту себя. Эту фразу записал во сне, затем проснулся и вспомнил, и записал уже в действительности. С[уэцкий] канал – орбита действия и Заботы. Там Наша Рука. Горит слово неугасимое: Свобода. И Мы Победим. Мы везде Боремся и Побеждаем. Разваливается мир старый. 346. (Дек. 22). Стихии и огонь есть познание всего. Иначе ноги не пойдут и руки откажутся двигаться. Непроявленное и проявленное есть то, что имеет бытие в стихиях. Стихии – это вещество для проявления, материал. Стихии инертны, без воздействия не придут в движение и не дадут формы. Первое оформление явления или вещи происходит в стихиях. Оплодотворяет их мысль. Так мысль есть первичный фактор творчества. Мысль творит. Творим мыслью. Стихии земли, воды, огня и воздуха. Каждая принадлежит к своему царству. Самая инертная стихия – земля. Высшая стихия воздействует на низшую: огонь на воздух, воздух на воду, вода на землю. Чем инертнее, тем ближе к земле. Инертность есть свойство стихий, активность – мысли. Мысли подчиняется все. Не могут не подчиниться. Но укрощение стихий – нелегкая задача, ибо выведены из равновесия мыслью же. Человек – нарушитель равновесия стихий. Стихийная форма, оплодотворенная мыслью, должна проявиться. Но формы дисгармоничные порождают хаос. Так каждая мысль из вещества стихий порождает соответствующую форму, и каждая из них промышляет соответствием, то есть порождает соответственно. Гигантская фабрика красоты или безобразия, гармонии или хаоса. Стихии выведены из равновесия хаосом человеческого мышления. Натиск стихий недолог. Обуздаем и Подчиним. Бушуют стихии и в микрокосме и нуждаются тоже в обуздании. Привести их к спокойствию – тоже задача. Утверждение спокойствия внутри есть власть над стихиями. Обуздываются властной рукой. Стремятся прорвать плотину обуздания всегда. Отсюда постоянный, несменный дозор. Овладение стихиями лежит, или идет, через себя. И каждое обуздание или подавление их вспышки – победа. Инертны, но будучи выведены из равновесия человеческой мыслью, нуждаются в укрощении мыслью же. Микрокосм – это школа, или первая ступень науки, власти над стихиями. Мысль вызывает волнение стихийной материи. Мысль же его укрощает – получается круг. Но спокойствию должна быть предпослана мысль о спокойствии. Как рычаг, мысль, порождающая форму предполагаемого стихийного явления. Власть над обстоятельствами есть власть над стихиями – инертны и безмысленны. Человек – и творец, и жнущий – пожинает посеянное. Но должен победить. Нет иного выхода, или решения. Огонь – победитель. Овладение огнями, или стихиями дает власть над стихией огня. Овладение начинается с себя, в себе и над собой. И над собой прежде всего утверждается власть. Но царствует мысль. Идем к власти и к силе, идем к господству, ибо «дана человеку власть над всякою плотию», то есть над всеми видами стихийной материи. Хождение по огню, воде, воздуху есть демонстрация этой власти. Вы боги. Но это надо осознать. Сперва осознать, потом овладеть. Через осознание идем к овладению. Велико наследство, но о нем надо знать, прежде чем вступить во владение. Сокровища ждут своего законного владыку. И символ чечевичной похлебки пусть послужит предостережением для сына. На что променяем свое первородство? Или отдадим власть над собой тем самым стихиям, повелевать которыми и властвовать над которыми нам дано по праву нашего первородства, по праву сыновства? — 101 —
|