|
Проблема направленности — это прежде всего во-
прос о динамических тенденциях, которые в качестве
мотивов определяют человеческую деятельность, са-
ми, в свою очередь, определяясь ее целями и задачами.
Направленность включает два тесно между собой свя-
занных момента: а) предметного содержания, посколь-
ку направленность — это всегда направленность на
что-то, на какой-то более или менее определенный пред-
мет, и б) напряжения, которое при этом возникает....
Динамические тенденции в конкретной форме вы-
ступили в современной психологии впервые у Фрейда—
в виде влечений. В бессознательном влечении не осо-
знан объект, на который оно направлено. Поэтому объ-
ект представляется несущественным во влечении, а са-
мая направленность, выражающаяся во влечении, вы-
ступает как нечто, будто бы заложенное в индивиде са-
мом по себе, в его организме и идущее изнутри, из его
глубин. Так изображается природа динамических тен-
6* 99
денций в учении о влечениях у Фрейда, и эта их трац.
товка сказалась на учении о динамических тенденциду
в современном учении о мотивации. Между тем, удр
направленность, выражающаяся во влечениях, факти.
чески порождается потребностью в чем-то, находящем.
ся вне индивида. И всякая динамическая тенденция, вы
ражая направленность человека, всегда заключает в
себе более или менее осознанную связь индивида с
чем-то, находящимся вне его, взаимоотношение внут-
реннего и внешнего. Но в одних случаях, как это имеет
место во влечениях, связанных с закрепленным в орга-
низме раздражителем, на передний план выступает все
же линия, идущая изнутри, от внутреннего к внешнему;
в других случаях, наоборот, эта двусторонняя в конеч-
ном счете зависимость или соотношение устанавлива-
ется, направляясь сначала извне во внутрь. Так это
происходит, когда общественно значимые цели и зада-
чи, которые ставятся обществом перед индивидом и им
принимаются, становятся личностно значимыми для не-
го. Общественно значимое, должное, закрепляясь в ре-
гулирующих общественную жизнь нормах права и нрав-
ственности, становясь и личностно значимым.и для чело-
века, порождает в нем динамические тенденции иногда
большой действенной силы, тенденции долженствоса-
ния, отличные от первоначальных тенденций влечения
по своему источнику и содержанию, но аналогичные с
ними по их динамическому эффекту. Должное в извест-
ном смысле противостоит тому, что непосредственно
влечет, поскольку в качестве должного нечто при-
емлется не в силу того, что оно меня влечет, что мне
этого непосредственно хочется. Но это не означает, что
между ними непременно образуется антагонизм, что
должному я подчиняюсь лишь как некоей внешней, иду-
щей извне силе, принуждающей меня поступать вопре
ки моим влечениям ,и желаниям. Все дело в том, что
должное не потому становится значимой для меня
целью, что мне это непосредственно хочется, а я пото-
му этого хочу — иногда всем своим существом, до са-
мых сокровенных глубин его,— что я осознал общест-
венную значимость этой цели и ее осуществление ста-
ло моим кровным, личным делом, к которому меня вле-
чет иногда с силой, превосходящей силу элементарных,
только личностных влечений. В возможности такой об-
ратимости этой -зависимости между значимостью цели
и влечением, стремлением, волей заключается самая
— 72 —
|