|
Таким образом, когда йогин раскрыл осознанность и состояние «единого вкуса», он больше не затрагивается мыслями, эмоциями или действиями. Он видит их равностно с позиции третьего наблюдателя. Именно такой критерий является признаком умелости в созерцании йогина. Некий пандит очень хорошо рассуждал о Пустоте. Обучая других, он говорил, что все есть Пустота – Пустота внутри, Пустота снаружи, и когда мы медитируем, Пустота проявляется. На лекцию этого пандита пришел реализованный Мастер, который остался после лекции. Когда он задал несколько вопросов, пандит начал спорить с ним, утверждая, что все пустотно. Тогда этот Мастер взял палку и ударил его по голове. Пандит закричал: «Что вы делаете?» Мастер сказал: «Если все есть Пустота, откуда же этот гнев? Почему ты на меня рассердился, когда я тебя ударил?» Есть большая дистанция между метафизикой и жизнью, если мы не реализовали «единый вкус». Когда же мы реализовываем состояние «единого вкуса», метафизика и жизнь сливаются, это становится просто медитативным состоянием. Состояние «единого вкуса»Что такое «единый вкус» (самарасья)Когда внутреннее смешалось с внешним и не осталось ничего «внутри» или «снаружи» — Это именуют самарасья, «единый вкус»; Когда самадхи достигнуто в спокойной позе и длится после медитации — Это и есть самарасья, а не что-то иное; Когда прошлое, как и будущее время, слились в единое настоящее мгновение, А затем исчезло даже оно, растворившись в непостижимости, — Это и есть самарасья, а не что-то иное; Когда сон без сновидений и бодрствование Стали будто бы одним и тем же непрерывным сознанием — Это признак того, что обретена самарасья; Когда чистое и нечистое, доброе и злое, грешное и святое, Правильное и неправильное, правда и ложь стали одним, Соединившись в неописуемой сверкающей сфере Единого Ума, — это и есть самарасья; Когда жизнь и смерть, сансара и нирвана, субъект и объект Соединились в Чистом Уме, подобном бесконечному пространству, — это и есть самарасья; Когда мужское и женское, верхнее и нижнее, левое и правое, зенит и надир Стали видеться как одно бесконечное Бытие-Сознание, исполненное Блаженства, — Это самарасья, «единый вкус»; Когда радость и печаль, желание и его отсутствие, победа и поражение Стали для тебя танцем, игрой энергии, Исходящей из одного и того же Всевышнего Источника, — Это самарасья, а не что-то иное; Когда потоки ветра из иды и пингалы вошли в сушумну, Поднявшись к центру головы и зародив превосходный нектар, Капающий с неба — 7 —
|