Я есть То

В: Как джняни существует после смерти?

М: Джняни уже мертв. Вы полагаете, что он умрёт ещё раз?

В: Мне кажется, что распад тела – это важное событие, даже для джняни .

М: Для джняни не существует важных событий, кроме одного – когда кто‑либо достигает высшей цели. Только тогда его сердце поёт. Всё остальное его не касается. Целая вселенная является его телом, вся жизнь – это его жизнь. Как в городе, полном огней, когда одна лампочка перегорает, это никак не влияет на остальные, так и смерть одного тела не влияет на целое.

В: Частное может ничего не значить для целого, но для частного это имеет значение. Целое – это абстракция, а частное, конкретное, – это реальность.

М: Для вас. Для меня всё наоборот: целое реально, а частное приходит и уходит. Частное рождается и перерождается, меняя имя и форму. Джняни – это Неизменная Реальность, благодаря которой возможны изменения. Но он не может дать вам убеждённость. Она должна прийти к вам с опытом. Для меня всё едино, всё равноценно.

В: Грех и добродетель – это одно и то же?

М: Всё это ценности, созданные человеком! Что они для меня? То, что оканчивается счастьем, – добродетель, что кончается печалью – грех. И то, и другое – состояния ума. Моё состояние не является состоянием ума.

В: Мы подобны слепцам, пытающимся понять, что значит видеть.

М: Можете выражать это, как хотите.

В: Практика тишины эффективна как садхана ?

М: Всё, что вы делаете во имя просветления, приближает вас к нему. Всё, что вы делаете, не вспоминая о просветлении, отдаляет вас от него. Но зачем усложнять? Просто знайте, что вы над всеми вещами и мыслями и вне их. Вы уже есть то, чем хотите быть. Просто помните об этом.

В: Я слышу вас, но не могу в это поверить.

М: Я сам был в таком состоянии. Но я доверился своему Гуру, и он оказался прав. Доверьтесь мне, если сможете. Помните то, что я вам говорю: не желайте ничего, потому что у вас есть всё. Сам поиск заслоняет вас от цели.

В: Вы кажетесь таким равнодушным ко всему!

М: Я не равнодушен, я беспристрастен. Я не отдаю предпочтение мне и моему. Корзина земли и корзина драгоценностей одинаково не нужны мне. Жизнь и смерть для меня одно.

В: Беспристрастность делает вас равнодушным.

М: Напротив, сострадание и любовь – моя суть. Лишённый всех предубеждений, я свободен любить.

В: Будда говорил, что идея просветления чрезвычайно важна. Большинство людей идут по жизни даже не зная, что существует такая вещь, как просветление, не говоря уже о стремлении к нему. Но как только они узнали об этом, семя посажено, и оно не может умереть. Поэтому он посылал своих бхикху проповедовать восемь месяцев в году.