* * *Только Истинное Я повсюду! Не-Истинного Я не существует. А Истинное Я присутствует всегда! Поэтому, везде вы видите Истинное Я. Когда я говорю везде, это означает нигде. Нигде по своей сущности. Поскольку имеется ввиду не расстояние. Никаких “здесь” или “где-нибудь”. Истинное Я есть только тотальное осознавание. И все эти волны и водовороты, брызги и пена – все они просто океан. Итак, сначала вы должны увидеть океан внутри самого океана, Истинное Я внутри Истинного Я. И это будет включать в себя все остальное. Вы будете содержать в себе все. Истинное Я содержит в себе все. Нет ничего помимо этого. Поэтому, вы можете называть это пустотой. Нет ничего, что могло бы быть за его пределами. Все является пустотным. Ничего никогда не существовало. И когда вы видите что-то существующее, то оно не отлично от вас. Поэтому, всякий раз, когда имеется идея или представление о двойственности, о наличии чего-то еще, возникает недопонимание. Двойственности не существует вообще. Единственность и целостность присутствует во всем. Если же мы принимаем концепцию двойственности, мы также принимаем и наличие границы между этими двумя, и, таким образом, безграничность не может иметь место. Будет иметь место разделение единства на двойственность. А Пустоте или Истине, или безграничной реальности не свойственны никакие деления или границы. Таким образом, везде можно видеть только Истинное Я. * * *Вы не можете утратить простоту. Простота – в самой природе. Она не забудет вас. Вы можете ее забыть, однако она не забудет вас. Она безупречна. Это легче и проще всего того, что вы делаете; легче даже самого дыхания. Легче воздуха, который вы вдыхаете или который выдыхаете. Ибо здесь вы не вдыхаете и не выдыхаете. В каком месте происходят вдох и выдох? Вы делаете вдох, и дыхание останавливается. В том самом месте вы и находитесь. В промежутке между вдохом и выдохом. Не требуется даже усилия для того, чтобы совершить вдох или выдох. Или же, откуда мысль берет свое начало? Ведь для того, чтобы мысль возникла и направилась куда-либо, должна иметь место определенная деятельность. Однако сам источник никуда не уходит и ниоткуда ни приходит, он остается таким, каков он есть. Это так просто. Вы не обращаете никакого внимания на то, что доступно и на то, что находится рядом с вами. То же, что далеко от вас и представляется сложным – Луна, гора Эверест – ко всему этому вы очень внимательны. Однако никто еще не пришел к Себе этим путем. * * *Кто Я? Исследуйте это, начните с самого вопроса. Сначала исследуйте кто. Затем исследуйте Я. Когда вы вернетесь к Я, вопрос исчезнет и не будет никакого ответа. — 4 —
|