Истина есть

Сущность же пребывает вне всех представлений, она не­подвластна воображению, и в ней нет никакого прогресса или процесса. Прогрессировать, значит, получить какой-то метод из прошлого от кого-либо. Метод, которому он следо­вал, сгружается на тебя, и тогда уже ты начинаешь практику. Какой бы метод ты ни начинала практиковать, ты держишь перед собой в уме ту цель, которую ты желаешь достичь. Это достижение является заранее спланированным, ты со­бираешься осуществить поставленную перед собой цель после какого-то количества лет практики. Это планирова-

ние является твоим собственным ментальным порождени­ем. В действительности никакого процесса нет, ибо все уже Здесь. Если же это не Здесь, ты достигаешь этого посред­ством какого-то метода, и ты неизбежно теряешь то, что об­ретаешь. Любое приобретение раньше или позже оборачи­вается потерей. Но если ты не достигаешь этого, ты это и не потеряешь, ибо это всегда Здесь и всегда будет Здесь.

Вы говорите, что не нужны никакие книги и никакие практи­ки, но вы сами прочли много книг и посвятили тысячи часов жизни практике. Почему вы тогда даете такой совет?

Потому что когда мне было лет семь или восемь, я испы­тал какое-то переживание, раскрывшееся мне. Я ничего для этого не делал, это просто раскрылось мне. Никто не мог объяснить мне случившееся, и в книгах также не было ника­ких описаний. Позже я пытался читать книги, написанные многочисленными святыми, в том числе Гиту, Бхагаватам, Упанишады и даже Веды, но я не видел ничего, что совпада­ло бы с моим собственным переживанием. Я обнаружил, что никто никогда не говорил о ТОМ, что я ЕСТЬ. Вот почему я и читал много книг и посещал множество различных гуру. Но все, о чем они говорили, уже было в книгах, и это напомина­ло лишь стадо овец, бегущих одна за другой. Ни один из лю­дей, которых я видел, не достиг истинного постижения Ис­тины, и никто о ней не говорил. Поэтому я отверг все учения, все книги и все заявления, которые кто-либо до сих пор де­лал относительно ТОГО. А затем я встретил своего Мастера!

И сейчас то, о чем я говорю, не является объектом речи, так же как и то, что я говорю. Некоторые люди постигли это, и они не могут объяснить, что же с ними произошло. В тече­ние шестидесяти лет я просил людей описать мне это, но они не могли, потому что интеллект и ум, основа для объяс­нения, не сопровождают тебя в этом деле. Ты совершенно одинок. Нет никакого ума, никакого интеллекта, ты одинок. Это невозможно объяснить, хотя многие люди говорят, что они постигли это. Они не знают, что именно они получили, но они знают, что обрели это. Это даже не переживание, ибо переживание зависит от ума, который создает переживаю­щего, объект переживания и их соединение, то есть пережи­вание - всему этому можно найти объяснение. Но то, что