Истина есть

У тебя прекрасное имя, Хари. Кто дал тебе его?

Анандамайи Ма.

Это значит тот, кто похищает Сердца всех существ. Тот, кто поглощает Сердца всех существ. Это прекрасное имя истинного Я.

Волна по имени Жасмин желает, чтобы волна по имени Па-паджи взглянула ей в глаза и свершилось празднование ТО­ГО.

Празднование произойдет в том случае, если эти волны будут не отделены от океана. Лишь волна считает себя обо­собленной: «Я могу путешествовать где угодно в воде. У ме­ня есть длина и ширина, и я плыву к берегу». Но она вновь спадает и становится океаном. Поэтому помни: «Я есть оке­ан», ибо водная сущность воды никак не отлична от водной сущности океана. Эта вода является основой единства, на которую не оказывают никакого воздействия даже мысли волны о том, что она отдельна от океана. Ты не отлична от океана, а океан не отделен от волны. И праздновать ты должна именно это - конец отделенности.

Не существует ничего вне Я.

Все сущее едино в своем собственном Я.

Волна играет на груди океана,

ощущая отдаленность, она движется сквозь время.

В конце концов она падает обратно в океан.

Из океана она вырастает,

по океану она гуляет

и вновь падает в океан.

Единство не потревожено.

Движение волны Океану безразлично.

Океан, будучи не отдельным от тебя, не может тебя обма­нуть. Если ты это знаешь, ты можешь играть как тебе нравит­ся, Любовь ничего не забывает. Если ты этого не знаешь, ты будешь страдать.

Прошлой ночью у меня было сновидение очень большой си­лы, за которым последовала глубокая Тишина. Я не знаю, что это значит.

Эта Тишина - граница. Нет ни бодрствования, ни сна, только молчание. Эта граница за бодрствованием и сном -тишина, в которой ты не испытываешь никаких пережива­ний. У тебя нет никаких воспоминаний о прошлом. У этого состояния нет имени, но если ты хочешь как-то называть его, лучше всего использовать слова Тишина или Пустота.

То, что ты не знаешь, что это значит, является подтверж­дением этой границы, этой тишины, поскольку чувства и ум в этом состоянии не действуют, эго отсутствует. Это состо­яние находится между сном и бодрствованием. В нем нет ни «меня», ни «тебя», ни «их». Это можно назвать Пустотой. Из нее все возникает или появляется, и в ней также все ис­чезает.

Вы могли бы еще поговорить о том, что лицо Будды находит­ся в каждой песчинке?

В каждой песчинке ты можешь видеть лицо Будды. Каж­дый может увидеть это. Ты можешь всюду видеть свое соб­ственное лицо. Под лицом Будды подразумевается лицо твоей собственной Мудрости, твоего собственного Я, твое­го собственного Атмана. И тогда ты увидишь, что Атман оби­тает в каждом атоме вселенной. Но вначале ты должна впу­стить себя в эту песчинку, в эту самую крохотную частичку земли. Прежде всего, чтобы что-либо увидеть где-либо, ты