Это действительно так. Невинные люди часто страдают, а нечестные приносят обществу неприятности и процветают. Причина этого кроется в желании некоторых людей наполнить свою чашу грехов побыстрее, чтобы насладиться плодами своих заслуг. Посмотри на Равану и увидишь, что он портил ягны праведников по всей Индии и воровал всех красивых женщин, заставляя их пополнять его гарем. Результатом этого было то, что он смог построить свои дома и большую часть Ланки из золота. Ему было на всех наплевать, он всем приносил неприятности и даже похитил жену Рамы. Рама находился в изгнании и без того страдал. Рама - Бог и он страдал! Если ты будешь произносить его имя, ты избежишь повторного рождения, но сам он испытывал большие трудности, которые Равана еще и преумножил. Рама попал в изгнание из-за происков одной из жен его отца. Отец его был царем, и во время коронации Рамы самая молодая царевна попросила, как было обещано ранее отцом Рамы, выполнить ее просьбу, которая состояла в том, чтобы Рама был выслан в изгнание, и царем в этом случае становился ее собственный сын. Царь был вынужден повиноваться, и вскоре после того, как он отослал Раму в лес, он умер от разлуки с сыном. Царя звали Дашаратха, и после его смерти всей стране пришлось испытать страдания. Но посмотри, что произошло в конечном итоге. Равана был убит, и сегодня мы по-прежнему повторяем имя Рамы, хотя он жил семь тысяч шестьсот лет назад, и жил он в этом штате, недалеко отсюда. Так много святых переживали трудности в своей жизни. Но иногда невыносимым страданиям подвергаются невинные наблюдатели. Те, кто кажутся невинными наблюдателями! Что вы имеете в виду? Является ли такое страдание случайным, или же это прарабдха карма? Как Просветленное существо рассматривает также выражение кармического закона? Во-первых, все, что бы ты ни делал, становится пра-рабдхой. Все, что происходит сейчас, является следствием 442
прошлого. Некоторая часть прошлого была реализована, а некоторая часть осталась нереализованной. То, что происходит сейчас, является результатом твоей прошлой деятельности. Но в действительности нет никакой прарабдха кармы. Ты что-то делал в прошлом, но этого никто не знает. Если ты веришь в истории Упанишад, вот одна подходящая. В лесу неподалеку от мусульманской деревни жил один Святой. Однажды в его хижину забежала корова, а через несколько минут появился мужчина и спросил Святого, не видел ли он корову, которую он собирается убить. Святой ответил «да» и, вытолкнув корову из своей хижины, отдал ее мяснику. — 285 —
|