Истина есть

Ум вновь возникает из Тишины, подобно мифическому дра­кону.

Это переживание всех, кто испытал это. Они ощущают Любовь и Тишину, а затем вновь возникает ум.

Как уничтожить этого дракона ?

Ты будешь задавать этот вопрос до тех пор, пока не бу­дешь уверен в том, что ум не будет больше тебя обманы­вать. Ты должен сдерживать ум, когда он устремляется нару­жу. А не следовать за ним. Ты ощутил вкус Тишины и Любви, и теперь ты видишь, что твой ум устремляется наружу. Он будет метаться, ибо это было его привычкой в течение мил­лиона лет. Будь крайне бдительным и внимательным по от­ношению к уму и позволяй ему двигаться и даже отправлять­ся на рыбный базар, и тогда тебя ничего не будет беспоко­ить.

Когда я медитировала на Ахам Брахмасми, у меня было пре­красное видение, которое затем исчезло. Вы можете пока­зать мне, как полностью умереть для этой структуры эго?

Ты медитировала на Ахам Брахмасми, ты не стала этим. Ты есть Ахам Брахмасми, а не Ахам Эгоасми! Как может воз­никнуть эго, когда ты произносишь «Ахам Брахмасми»?

Итак, все, что здесь есть, есть здесь по той причине, что ты думаешь, что оно здесь есть. Иначе оно бы не возникло. Ты, должно быть, повторяешь «Ахам Эгоасми»! И вот эго перед тобой! Так что произноси «Ахам Брахмасми», и никакого эго не будет. Когда ты говоришь «я Человекасми», ты - человек, и ты не станешь говорить «я Оселасми»! (Смеется.)

И вся Лила исчезнет?

Исчезнет она или нет - пусть тебя это не беспокоит. Ты останешься Брахманом. Не переживай по поводу того, ре­альна эта Лила или нет. Ты не можешь не верить в то, что ты являешься человеком. Ты не поверишь тому, кто скажет, что ты осел, ибо ты уверена в том, что ты - человек. Подобно этому, ты должна быть уверена: «Я есть Брахман». Будь глу­боко уверена в том, что ты не есть тело, ум, эго. Тебе даже не следует думать об этом, тогда у тебя не будет никаких

проблем.

Ты начинаешь с вопроса «Ко хам» или «Кто я?». Ответ та­ков: «Ты есть То, ты есть Брахман, ТАТ ВАМ АСИ». Не нужно становиться чем-то еще. Если есть нечто еще, то это вещь, и это не Ты. Пусть вещи будут, но ты отдельна от них. Эта практика должна быть настолько же реальной, насколько ре­альна твоя речь, так чтобы ее даже не нужно было практико­вать, как тебе не нужно ничего практиковать, чтобы стать че­ловеком. Тебе не нужно выполнять какую-либо практику, чтобы стать человеком, так как ты и есть человек, и здесь также твоя вера должна быть настолько же глубокой.