Истина есть

264

Истина есть

Вичар: самоисследование

265

Никакого процесса нет. Для того чтобы взбудоражить ум, тебе нужен процесс, но чтобы оставаться молчаливым, ни­какого процесса нет. Пребывай в Сатсанге, будь Безмолв­ным, будь всегда в любви со своим собственным Я. Ты не можешь добиться этого какими-либо попытками или усили­ями. Просто будь Молчалив. Если возникает какая-то мысль, лишь определи, откуда она появляется.

Сейчас я думаю только о не-думаний.

Конечно, это также является думанием! Установи, откуда возникает мысль о не-думании. Оставайся в Сатсанге и не упускай драгоценную возможность, которая заглядывает те­бе в глаза. Слейся с Тем, и пусть произойдет полное отож­дествление.

Какое различие в достижении Единства посредством Само­исследования и посредством спонтанной Милости?

Исследование - это ум и это усилие. Спонтанная Божест­венная Милость - это отсутствие усилия и отсутствие ума. Исследование проводится умом, и оно находится во време­ни. В Милости же нет ограничений со стороны ума или вре­мени. Ничего не нужно делать, ни применяя усилие, ни без усилия. Это происходит само по себе. Милость - это что-то очень мощное и неподвластное описанию. Она всегда здесь, но ты не принимаешь ее. Милость - это то, что ты на­зываешь усилием, направленным на то, чтобы прийти на Сатсанг. Ты говоришь, что ты прибыл сюда самолетом, поез­дом или на машине, но я говорю тебе, что ты прибыл сюда только благодаря Милости. Это большая разница. Все при­ходят сюда, на Сатсанг, исключительно благодаря милости.

Мне очень жаль тратить ваше время, но я хочу предельно ясно понять метод Атма Вичара.

Ты просто повторяешь то, что тебе говорю я, и не дела­ешь этого! Если я скажу тебе сходить в ресторан и пообе­дать, а ты скажешь: «Сходи в ресторан и пообедай», какая от этого будет польза? Это то, что делаешь ты. Я не говорил повторять сказанное мною. Я говорил, чтобы ты сохранял

безмолвие, а ты все равно так много говоришь и пишешь. Ты носишься с концепцией Атма Вичара, как с валуном на голо­ве!

Но ничего же не происходит.

Как может что-то произойти, если ты только повторяешь? Я говорил тебе, чтобы ты сохранял безмолвие, а ты, вместо того чтобы пребывать безмолвным, твердишь о том, что я сказал тебе сохранять безмолвие. Если ты хочешь сказать что-то, ты должен сказать о результатах пребывания в без­молвии. Ты не оставил ум, эго и тело, ты только говоришь об этом!